
伶人。古代乐人。《左传·成公九年》:“ 晋侯 观于军府,见 钟仪 ……问其族,对曰:‘泠人也。’公曰:‘能乐乎?’对曰:‘先人之职官也,敢有二事?’使与之琴。操南音。” 章炳麟 《五朝学》:“犹时有 乐广 、 嵇绍 之伦, 广 以风流辅名教, 绍 不肯以朝服执泠人之业。”
"泠人"是一个相对生僻的文言词汇,在现代汉语中使用频率极低。根据权威汉语工具书的解释,其含义主要有以下两点:
指技艺高超或精通某事的人: 这个含义源于古汉语中“泠”字通“伶”或“灵”的用法(“泠”在古代可指乐官或乐人)。因此,“泠人”可以指代在音乐、技艺或其他领域造诣精深的人。例如《庄子》中“泠人善射”即指精通射箭技艺的人。
指超脱世俗、清高自守的人: 此义项由“泠”字本义引申而来。“泠”原指水清、清凉,引申为清澈、高洁、超脱之意。“泠人”遂可指那些志趣高洁、不慕名利、远离尘嚣的隐逸之士或清高之人。
需要特别说明的是:
“泠人”是古代汉语中的词汇,其含义和用法可通过以下方面解释:
“泠人”读作líng rén,意为伶人,即古代以音乐、歌舞为职业的乐人。其中“泠”通“伶”,指从事音乐或表演的艺人。
该词最早见于《左传·成公九年》:
晋侯观于军府,见钟仪……问其族,对曰:“泠人也。”公曰:“能乐乎?”对曰:“先人之职官也,敢有二事?
此处“泠人”指世袭的乐官,表明其职业具有家族传承性。
“泠”与“伶”在古代常互通,如《国语》中“泠州鸠”亦作“伶州鸠”,均指乐官。后世逐渐以“伶人”替代“泠人”,但词义未变。
泠人作为古代礼乐制度的一部分,承担祭祀、宴会等场合的演奏职责。章炳麟在《五朝学》中提到乐广、嵇绍等人物,侧面反映了泠人群体对文化传承的影响。
泠人是先秦时期对乐人的称呼,强调职业世袭性,后演变为“伶人”。其历史背景与古代礼乐制度密切相关,是研究先秦社会文化的重要词汇。
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