说经的意思、说经的详细解释

说经的解释

(1).讲解儒家的经书。汉王充 《论衡·书解》：“著作者为文儒，説经者为世儒。”《后汉书·儒林传·杨政》：“京师为之语曰：‘説经鏗鏗杨子行。’教授数百人。” 清叶廷琯 《吹网录·辨＜明史纪事本末＞非窃书》：“ 六朝、唐、宋、元、明，説经者林立。”

(2). 宋代“说话人”说话类别之一。内容为讲说佛经故事。宋灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説经，谓演説佛书。”《西湖老人繁胜录》：“説经，长啸和尚、彭道安、陆妙慧、陆妙净。”

说的解释说（説） ō 用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。介绍：说合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。说媒。言论，主张：学说。著书立说。责备：数说。文体的一种，如韩愈的《师说
经的解释经（經） ī 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：经纱。经线。经纶（.整理过的蚕丝；.喻政治规划）。地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东经。西经。经度。经纬仪。

说经一词在汉语中具有多重含义，需结合具体语境及历史源流进行解析：

宗教语境下的释义
在佛教领域，“说经”指僧人讲解佛经的行为，常见于法会或讲学活动。《汉语大词典》记载，“说经”为“宣说佛法经典”，其形式包括释义、论辩等。例如唐代宗密《圆觉经大疏》载：“诸师说经，皆依文判释”，体现其在宗教传播中的核心作用。
宋代话本艺术术语
宋代民间文艺兴起，“说经”演变为一种以佛教故事为题材的曲艺表演形式，与“讲史”“小说”并称。《都城纪胜》记载，临安瓦舍中“说经者，谓演说佛书”，表演者通过通俗化改编吸引听众，此类艺术形式对后世评话、弹词影响深远。
清代考据学专称
清代乾嘉学派将“说经”定义为考释儒家经典的学术活动，侧重训诂与义理阐发。戴震《孟子字义疏证》提及“说经之要，在破假借、明本字”，强调以文字学为基础还原经典原义，这一用法多见于朴学文献。
词源学辨析
“说”字本义为“释解”，“经”指代权威典籍，故“说经”原初语义聚焦于经典阐释。《说文解字注》释“说”为“释也，一曰谈说”，表明其兼具学术性与传播性双重特质，词义分化与不同历史阶段的文化需求直接相关。

“说经”的词义演变折射出汉语词汇在宗教传播、艺术形态、学术研究等维度的适应性发展，需结合具体时代背景及文本类型进行精准释义。

“说经”一词在不同语境中有两层主要含义，需结合历史背景和文献记载综合理解：

学术讲解层面
指对儒家经典著作的阐释与讲授。这一用法最早见于汉代文献，如《汉书·艺文志》提到“明夫子不以空言说经”，强调对经书的实质性解读。后汉学者杨政因精于经学讲解，被赞誉为“说经铿铿杨子行”。
宋代说唱艺术形式
作为宋代“说话”（类似评书）的类别之一，特指以佛经故事为题材的民间表演艺术。据《都城纪胜》记载，当时有专门的说经艺人如长啸和尚等，通过通俗化演绎传播佛教思想。

补充说明：