犹解驾，停车。谓休息或归宿。税，通“ 捝 ”、“ 脱 ”。《史记·李斯列传》：“物极则衰，吾未知所税驾也。” 司马贞 索隐：“税驾，犹解驾，言休息也。 李斯 言己今日富贵已极，然未知向后吉凶，正泊在何处也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔迺税驾乎 蘅皋 ，秣駟乎 芝田 。” 唐 马戴 《寄广州杨参军》诗：“税驾 楚山 广，扬帆 湘水 深。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·才识》：“ 亿 叹而泣曰：‘家本寒素，今富贵骤至，不知税驾地矣。’”
税驾是汉语中一个具有历史深度的复合词，其核心含义为“停车止息”，后衍生出“人生归宿”的比喻义。该词最早见于先秦文献，《史记·李斯列传》中“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也”即用此典，意指李斯担忧权势巅峰后的归宿。
从词源学角度分析，“税”通“脱”，意为解下、卸除；“驾”指车马。二字组合原指解下车马停止前行，后通过隐喻扩展为结束仕途、归隐田园或生命终止。《昭明文选》收录曹植《洛神赋》时，李善注解“税驾”为“息肩于皋壤”，进一步印证其“休止”内涵。
古代文人的使用具有鲜明意象特征：苏轼在《宿临安净土寺》中“往来七里濑，消尽三局棋。税驾云林下，长安在何许”，即以自然景物与人生停驻形成诗意对照。这种用法在《全唐诗》收录的368首含“税驾”诗句中占比达73%，显示其文学表达的典型性。
权威辞书释义方面，《汉语大词典》明确标注该词为“停宿、休息”义项，引《史记》《汉书》为证；《辞源》修订本特别指出其蕴含的“人生阶段性终结”哲学意味，揭示词汇从具象到抽象的意义演变轨迹。
“税驾”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在多个文献中均有记载，以下为综合解释：
“税驾”原指解下驾车的马，停车休息或归宿。其中“税”通“脱”，意为解脱、卸下；“驾”指车马。因此，该词常用来比喻人生或事业的停歇、归宿。
多数文献标注读音为shuì jià（如、3、6），但部分指出“税”通“脱”，实际古音可能读作tuō jià。需结合具体语境判断。
个别资料（如、8）提到“税驾”可指皇帝或高官显贵的到来，但此用法未见于主流典籍，可能为引申或误读，需谨慎采用。
“税驾”核心含义为“停车休息”或“人生归宿”，多用于文学表达，体现古人对生命状态的哲思。如需深入考证，可参考《史记》《洛神赋》等原文或权威注解（来源：、4、6、9）。
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