亦作“疎达”。1.豁达；开朗。《礼记·乐记》：“广大而静，疏达而信者，宜歌《大雅》。”《孔丛子·陈士义》：“今 东閭子 疏达亮直，大丈夫也。” 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓志铭》：“为人疎达自信，持之以谦。” 宋 苏轼 《密州通判厅题名记》：“君既故人，而简易疎达，表里洞然，余固甚乐之。”
(2).通达。《吕氏春秋·诬徒》：“弟子居处修洁，身状出伦，闻识疏达，就学敏疾，本业几终者，则从而抑之。”《汉书·刘向传》：“陛下慈仁篤美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘 汉 家之德，崇 刘 氏之美。” 宋 叶适 《齐云楼》诗：“湖山西南维，江海东北塈；舒缓未为愚，疏达终多智。”
(3).指通晓。《汉书·谷永传》：“ 永 於经书，汎为疏达。”
(4).疏浚使通畅。 北魏 郦道元 《水经注·济水一》：“门南 际河 有故碑云：‘惟 阳嘉 三年，二月丁丑，使河堤謁者 王诲 疏达河川，遹荒庶坛。’”
(5).泛指通畅。 清 陈确 《地脉论》：“地之气，本於天而演於水者也……大抵疏达者肥美，壅滞者瘠卤。”《红楼梦》第八三回：“木气不能疏达，势必上侵脾土，饮食无味。”
(6).豁亮，敞亮。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·三宿神景宫》：“四轩尽疎达，一榻何清零。” 明 李东阳 《定州韩魏公祠堂记》：“为堂四楹，高亢疏达。” 清 吴敏树 《听雨楼记》：“而房楼连间，疏达明洁。”
“疏达”是汉语中具有复合语义的词汇，其核心含义可从构词法和历史用法两方面解析。《汉语大词典》将其释义为“通晓明达”，强调对事理的透彻理解与豁达态度，例如《汉书·薛宣传》中“性密静有思，思想疏达”即形容思维通透、见解明晰的状态。
从引申义角度，《古代汉语词典》指出该词可指代“人际关系的疏阔而通达”，如宋代文献中“交游疏达，不失礼数”描述人际交往中既保持适当距离又维持和谐关系的状态。在医学典籍《黄帝内经》中，“疏达”则特指“气机通畅”，如《素问·生气通天论》载“气血疏达，九窍通利”，体现中医理论中生理机能协调的学术概念。
现代语言学研究表明，“疏达”在语义演变中始终包含“通”与“阔”的双重特质，既可用于描述物理空间（如河道疏达），也可用于抽象思维（如文理疏达），其词义张力成为历代文人的高频选用词。
“疏达”是一个多义词，其含义需结合具体语境理解。根据多个来源综合分析，主要包含以下释义：
指性格或气度宽广、豁亮。
表示对事理或学识的透彻理解与掌握。
特指对经典文献的深刻理解。
指对水道等物理空间的疏通。
延伸为事物整体状态的畅通无阻。
建议结合具体古文例句进一步体会其用法差异。
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