居丧用的麻绖与哭丧棒。《后汉书·济北惠王寿传》：“父没哀慟，焦毁过礼，草庐土席，衰杖在身，头不枇沐，体生疮肿。”《隶续·汉封丘令王元宾碑阴》 宋 洪适 释：“碑云：门徒雨集，盛于 洙 泗 ，故衰杖过礼，等于事父。惜乎碑石沦碎，姓名不能尽见。” 章炳麟 《二羊论》：“ 武帝 优于功臣，而薄于人纪，督促其从子以就衰杖。藉令以父殁无命为辞，则君固有命也。”
“衰杖”是汉语中的复合词，由“衰”与“杖”组成，属于古代丧礼用语。具体释义如下：
一、词义解析
衰（cuī）
本义为古代丧服，后作“缞”，指用粗麻布制成的衣服，衣襟与袖口不缝边，以示哀痛。《汉语大词典》记载：“衰，同‘缞’，丧服也。”该词在现代汉语中已不常用，仅见于古籍。
杖
指居丧时所执的“孝杖”，多用竹、木制成。《辞源》解释：“杖，居丧时所执，以表哀毁。”其形制与材质因亲属关系不同而有差异。
二、合用含义
“衰杖”连用，指代整套丧服与丧具，特指古代丧礼中亲属穿戴的粗麻衣与手持的哀杖。《礼记·问丧》记载：“为父苴杖，为母削杖……居倚庐，寝苫枕块，哭昼夜无时，歠粥。”说明衰杖是丧礼中表达哀悼的礼仪符号。
三、文化内涵
古代丧礼制度中，“衰杖”具有等级象征。例如，子女为父母服丧需持苴杖（粗竹杖），为其他亲属持削杖（削光竹节的细杖）。《仪礼·丧服》详细记载了不同亲属关系对应的衰裳规格与杖制，体现了宗法社会的伦理秩序。
四、现代演变
随着丧葬习俗简化，“衰杖”一词已逐渐退出日常生活，仅存于文献研究与历史考据领域。当代《现代汉语词典》未收录该词，但《汉语大词典》《辞源》等工具书仍保留词条。
“衰杖”是一个古代汉语词汇，具体含义如下：
基本解释
指居丧期间使用的两种丧具：麻绖（用麻制成的丧带，系在头部或腰部）和哭丧棒（出殡时孝子手持的棍棒，象征哀痛）。
构成与用途
古籍例证
《隶续·汉封丘令王元宾碑阴》提到“衰杖过礼，等于事父”，说明古代士人常以严守衰杖之礼彰显孝道。
注意可能的误解
部分资料（如）将“衰杖”解释为“年老体弱拄拐杖”，实为对“衰”和“杖”字义的误读。该词本义专指丧具，而非泛指老人。
如需进一步考证，可参考《后汉书》《隶续》等古籍，或查阅权威辞典如《汉语大词典》。
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