同“ 守御 ”。《汉书·贾谊传》：“故父兄之臣诚死宗庙，法度之臣诚死社稷，辅翼之臣诚死君上，守圄捍敌之臣诚死城郭封疆。” 王先谦 补注引 沉钦韩 曰：“圄，同御。”
“守圄”为汉语中较为罕见的词汇，其核心含义可从字源与历史用法角度解析。“守”指守卫、防护，《说文解字》释作“守官也”，强调对特定领域的看护；而“圄”通“圉”，原指监狱，《尔雅·释宫》注“所以拘罪人”，后引申为限制或围困的场所。二者组合后，“守圄”在古代文献中多指守卫监狱或防御被围困的城邑，如《汉书·贾谊传》载“守圄扞敌之臣诚死城郭封疆”，即用其本义。
该词在近代汉语中逐渐被“守御”“守卫”等词汇替代，但仍保留在部分地方方言与古籍研究中。现代《汉语大词典》（第二版）将其定义为“防守囚禁之所”，中国社科院语言研究所《现代汉语方言大词典》在山西平遥方言条目中记录该词特指“看守粮仓”。其使用需结合具体语境，多适用于历史文献研究或特定地域文化表达场景。
参考资料：
“守圄”是一个古汉语词汇，其含义和用法可以通过以下要点详细解释：
“守圄”读作shǒu yǔ，意为防守、防御，与“守御”同义。其中“圄”在此处通假为“御”，表示抵御或守卫的动作。
现代汉语中，“守圄”已较少使用，多被“守御”替代，常见于历史文献或文言文研究领域。
如需进一步了解例句或古籍出处，可参考《汉书》《战国策》相关注释或权威词典（如沪江在线词典）。
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