(1) [monk's ragged robe]∶指和尚穿的用许多小布片拼制成的袈裟
(2) [ragged dress made of patches]∶泛指补丁很多的衣服
僧衣。即袈裟。百衲，形容补缀之多。亦借指补缀甚多的破旧衣服。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“巧裁缝，能绣补，刺成盘龙须甘雨。个个能装百衲衣，师兄收取天宫女。” 宋 陆游 《怀昔》诗：“朝冠掛了方无事，却爱山僧百衲衣。” 元 范康 《竹叶舟》第四折：“我吃的是千家饭化半瓢，我穿的是百衲衣化一套，似这等麤衣澹饭且淹消。”《西游记》第七十回：“﹝ 行者 ﹞摇身一变，又变做一个道童：头挽双抓髻，身穿百衲衣。” 杨朔 《泰山极顶》：“过去，农民各自摆弄着一小块地，弄得祖国的原野像是老和尚的百衲衣。”参见“ 百衲 ”。
百衲衣是汉语中一个具有深厚文化意涵的词汇，其核心含义指代用多块碎布缝补拼接而成的衣物，尤指佛教僧侣所穿的袈裟。以下从词源、文化象征及实际应用三方面展开解释：
词源解析
“百衲”二字中，“百”为虚数，形容数量多；“衲”本义为缝补，后引申为僧衣的专称。据《汉语大词典》记载，“百衲衣”一词最早见于唐代文献，指代僧人通过收集他人丢弃的碎布片缝制而成的衣物，体现佛教倡导的节俭与惜福理念。
佛教文化象征
在佛教传统中，百衲衣是僧侣修行的标志物。据《释氏要览》所述，佛陀曾规定僧人需穿着“粪扫衣”（即他人丢弃的布料），以此破除对物质的执着。中国汉传佛教沿袭此制，百衲衣成为持戒苦行的象征，其拼接痕迹寓意“包容万象，消弭分别”的修行境界。
工艺与形制特点
百衲衣的制作遵循严格规范。据敦煌莫高窟壁画及宋代《天圣令》记载，每件百衲衣需由至少五块布料拼接，且颜色以袈裟红、黄、褐为主。布料需经过洗净、染色、裁剪等工序，最终缝缀为田相纹或水田纹，象征福田广种。
现代延伸意义
当代语境中，百衲衣的文化内涵扩展至非物质文化遗产领域。例如，福建莆田广化寺仍保留唐代百衲衣制作技艺，该技艺于2019年被列入省级非物质文化遗产名录，成为研究古代纺织技术的重要载体。
百衲衣是佛教僧侣的传统服饰，也是民间习俗中的特殊衣物，其含义和象征可从以下四方面解析：
百衲衣原指佛教僧人的袈裟，由多块不同颜色、形状的布料拼缀而成，因早期僧人拾取他人丢弃的布片缝制而得名，又称“衲衣”“功德衣”。后也泛指补丁很多的旧衣。
中国部分地区有婴儿周岁穿百衲衣的习俗，源于南朝刘裕的故事。其母用讨来的碎布缝衣，刘裕称帝后定为家规，寓意不忘贫贱、祈求吉祥，后演变为民间祈福传统。
元代文学作品中，百衲衣常被用来形容僧人或隐士的简朴生活，如《竹叶舟》中“穿的是百衲衣化一套”。
如需进一步了解佛教服饰或民俗细节，可参考权威宗教典籍或地方风俗记录。
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