
《庄子·逍遥游》:“风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风。”谓鹏鸟凭借风力而高飞。后以“风斯在下”比喻超越前贤。 宋 陈善 《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》:“ 王右军 书本学 卫夫人 ,其后遂妙天下,所谓风斯在下也。”
"風斯在下"是一个源自中国古代典籍的文言短语,其含义需结合具体语境理解,主要可从以下角度阐释:
该短语出自《庄子·逍遥游》:「风之积也不厚,则其负大翼也无力……故九万里则风斯在下矣。」
全句释义:大鹏高飞至九万里时,需依赖积聚于翅膀下方的强风方能翱翔。庄子以此说明万物皆需凭借外物之力达成目标,呼应「有所待」的哲学思想。
在《逍遥游》语境中,该短语引申为:
王勃《滕王阁序》化用此典:「风斯在下」喻指才士需借时势施展抱负,如「北海虽赊,扶摇可接」。
收录「风斯在下」词条,释义为「《庄子》语,谓大鹏凭风高飞」,强调其哲学隐喻。
详析「风斯在下」与「无待逍遥」的辩证关系,诠释庄子对自由境界的追求。
收录《逍遥游》原文及历代注释,佐证「斯」为助词、「在下」表方位。
该短语后成为文学经典意象,常见于:
「風斯在下」既是自然现象的描摹,更是中国哲学中关于「借势」「依存」与「自由」的深刻隐喻,其价值在典籍传承与思想阐释中历久弥新。
“风斯在下”是一个源自《庄子·逍遥游》的成语,其含义可从以下方面解析:
1. 本义与出处
出自《庄子·逍遥游》中“风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风”,描述大鹏鸟高飞需凭借下方积聚的风力支撑。字面意为“大风在鹏鸟之下”,强调风力的积累是大鹏翱翔的关键条件。
2. 比喻义
后引申为超越前贤或在他人基础上取得更高成就。例如宋代陈善在《扪虱新话》中提到,王羲之(王右军)的书法最初学自卫夫人,后来却自成一家,即用“风斯在下”形容这种青出于蓝的境界。
3. 用法与特点
示例:
“王右军书本学卫夫人,其后遂妙天下,所谓风斯在下也。”(《扪虱新话》)
此成语既含自然现象的生动描述,又承载文化传承中“继承与创新”的深层思考。
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