(1).*********谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此*********菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”
(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”
“尘劳”是一个具有佛教文化背景的词汇，其含义可从以下两方面解析：
在佛教语境中，“尘劳”指世俗事务引发的烦恼，根源在于六尘（色、声、香、味、触、法）对心性的干扰。如《无量寿经》提到“散诸尘劳，坏诸欲堑”，即通过修行摆脱烦恼。宗密在《圆觉经疏钞》中解释为：六尘境界使心劳倦，烦恼如尘垢般污染清净心性。例如《楞严经》中“汝暂举心，尘劳先起”，生动描绘了妄念与烦恼的关联。
泛指现实中的身心疲惫，包括：
该词常被用于诗词营造超脱意境，如“四面鸟语啁啾……令人忘却红尘劳苦”，或“我有仙心一颗，久被尘劳封锁”，均通过对比凸显对世俗纷扰的疏离感。
提示：若需了解佛教“六尘”与修行的具体关联，可参考《俗语佛源》等典籍。
尘劳指的是尘埃弥漫和劳累繁忙的状态。
尘劳的部首是尸（尸旁），由5画构成。
《尘劳》一词的发展源自古代汉语，最早见于《左传·昭公元年》：“御人必尘劳，请务穷也。”这里的“尘劳”指的是为人所烦扰、辛劳疲乏。
尘劳的繁体字为塵勞。
在古代，尘劳的写法稍有不同，以汉代金文为例，写作“塵勞”。随着时间的推移，字形逐渐演变为现代的样子。
从事高强度工作的人常常感到身心俱疲，满身尘劳。
尘劳可以组成其他词汇，如：尘劳尘嚣、尘劳世俗、尘劳辛苦等。
劳累、疲惫、辛劳、繁忙
安泰、轻松、悠闲
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