民间传说中鱼名。一说为鲵鱼之别名。《太平广记》卷四六五引 南朝 梁 任昉 《述异记·嬾妇鱼》：“ 淮 南有嬾妇鱼。俗云，昔 杨氏 家妇，为姑所怒，溺水死为鱼，其脂膏可燃灯烛。以之照鼓琴瑟博奕，则烂然有光；若照纺绩，则不復明。” 清 王夫之 《读四书大全说·中庸·里仁篇七》：“有目力而以察恶色，有耳力而以审恶声，有可习劳茹苦之力，却如嬾妇鱼油灯，只照博弈，不照机杼。”
嬾妇鱼是中国古代文献中记载的传说生物，其名称具有鲜明的民俗文化色彩。该词为"懒妇鱼"的异体写法，"嬾"通"懒"，《尔雅·释虫》中记载"嬾妇，化鱼也"，意指懒惰的妇人幻化而成的鱼类。据《太平御览》卷九四〇引《异苑》所述，此鱼形似鲿鱼而体态臃肿，相传为懒惰女子被姑婆施法所变，具有警世劝勤的象征意义。
该典故可追溯至六朝时期的民间传说，《述异记》中载其"脂膏可燃灯"，宋代《埤雅》更补充其"夜有光如烛"，赋予其神秘生物特性。明代《本草纲目》将其归入鳞部，称其"味甘性平"，但现代生物学研究中尚未发现对应实体鱼类，学界普遍认为属于古代寓言性生物。在汉语演变过程中，该词衍生出"懒妇箴""懒妇机"等成语，成为劝诫勤勉的文化符号。
“嬾妇鱼”是中国古代文献中记载的一种传说鱼类，其含义和背景可通过以下要点综合解释：
传说起源
据南朝梁代任昉《述异记》记载（），淮南地区曾有一杨姓妇人因被婆婆责骂投水自尽，死后化为“嬾妇鱼”。其体内脂膏可制成灯油，但具有特殊属性：若用于照明弹琴、下棋等娱乐活动，则灯火明亮；若用于纺织等劳作，则灯光昏暗。这一传说被收录于《太平广记》卷四六五。
别名与生物关联
该鱼在文献中亦被称为“懒妇鱼”（异体字差异），部分记载认为其可能是鲵鱼（俗称“娃娃鱼”）的别名，但更偏向于神话生物，而非现实物种的科学分类。
文化象征意义
清代学者王夫之在《读四书大全说》中引用此鱼作比喻（），批评某些人如同“嬾妇鱼油灯”，将才能用于博弈娱乐而非正途，反映古代对勤勉与怠惰的道德评判。
文献记载特点
该词主要作为文化意象存在于类书与文人笔记中，未见于严肃的生物志书，说明其属性更接近民间传说或寓言。
如需查阅完整原始文献，可参考《太平广记》《述异记》及《汉语大词典》相关条目。
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