十命的意思、十命的详细解释

十命的解释

指比“九锡”更多一种赐予的特殊荣誉。 三国 蜀 诸葛亮 《答李严书》：“若灭 魏 斩 叡 ，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况於九邪！”按，古代并无十命之制，此乃假设之词。参见“ 九锡 ”。

词语分解

• 十的解释 十 í 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 表示多、久：十室九空。 表示达到顶点：十足。十成。 笔画数：； 部首：十； 笔顺编号：
• 命的解释 命 ì 动植物的生活能力：生命。救命。逃命。拼命。命脉。性命。相依为命。 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天命。命相（刵 ）。命运（.迷信指生死、贫富和一切遭遇；.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌

专业解析

十命是汉语中的历史专有名词，特指中国古代礼制中帝王授予诸侯或重臣的十种象征性器物，代表最高等级的封赏与身份认可。该词源于周代“九命”等级制度，后演变为对位极人臣者的尊称。以下是具体解析：

一、核心释义

十命指古代天子赐予诸侯、三公（最高官职）的十种礼仪器物，包括：

1. 车马：装饰特殊的车驾
2. 衣服：纹饰华贵的礼服（衮冕）
3. 乐则：祭祀用的礼乐器具
4. 朱户：朱红色大门（府邸规格）
5. 纳陛：殿前特制台阶（出入特权）
6. 虎贲：精锐护卫队
7. 斧钺：代表军事征伐权
8. 弓矢：象征镇守疆土
9. 秬鬯：祭祀用的香酒
10. 珪瓒：玉制酒器

    此十物合称“十命”，是超越“九命”的最高礼遇，仅限功勋卓著的辅政重臣。

二、词源与演变

1. 周礼基础

   源于《周礼·春官·大宗伯》的“九命”制度：天子按爵位高低赐诸侯“一命”至“九命”的礼器组合。“十命”为后世对超越九命者的尊称，实际礼制中罕见明文记载。

2. 汉代以后

   史书如《后汉书》以“九锡”（即九命）为臣子最高荣典，但文学作品中常用“十命”喻指位极人臣，如杜甫诗“居然双捕虏，自是一嫖姚。落日思轻骑，高天忆射雕。云台画形像，皆为扫氛妖。十命何由报，风波阻上潮。”（《赠王二十四侍御契四十韵》），此处借“十命”喻功高未酬。

3. 明清用法

   成为对三公（太师、太傅、太保）的尊称，如《明史·职官志》载三公“位在群臣首，称十命”。

三、文化内涵

• 等级象征：十命器物均关联礼制（如朱户代表府邸规制）、军权（斧钺）与祭祀权（秬鬯），体现古代“礼乐征伐自天子出”的集权思想。
• 政治隐喻：受“十命”者多为权臣，如王莽、曹操均先受九锡后篡位，故后世文学中“十命”暗含功高震主之意。

四、现代使用

现代汉语中“十命”仅用于历史研究或文学修辞，如：

“他立下不世之功，纵然天子许以十命之赏，亦难报其万一。”（仿古语境）

参考资料：

• 《周礼·春官·大宗伯》（九命制度本源）
• 《礼记·王制》（诸侯等级记载）
• 《后汉书·孝献帝纪》（九锡礼实例）
• 《汉语大词典》（“十命”词条释义）

网络扩展解释

“十命”是一个古代汉语词汇，其核心含义指比“九锡”更高一层的特殊荣誉，但需注意这一概念并非实际存在的制度，而是历史文献中的假设性表述。以下是详细解释：

词义解析

1. 基本定义
   “十命”字面意为“十种赐命”，源于三国时期诸葛亮《答李严书》中的假设性表述：“虽十命可受，况于九邪！”。这里的“九”指代“九锡”（古代天子赐予诸侯的九种礼器，象征极高荣誉），而“十命”则是诸葛亮为强调功绩之巨提出的夸张说法，实际并无对应的历史制度。

2. 语境与用法

   • 主要用于形容超越常规的功勋或荣誉，常见于历史文献或修辞性表达。
   • 需注意其假设性，古代并无“十命”的实际记载，仅为文学或政治语境中的虚指。

3. 相关概念对比

   • 九锡：真实存在的最高礼遇，包括车马、衣服、乐器等九类赏赐，多用于权臣受封（如王莽、曹操）。
   • 十命：仅作为假设性概念，表达功绩远超“九锡”的极限状态。

补充说明

• 权威性来源差异：部分低权威性网页（如）提到“十命”形容生命危险，但此解释缺乏广泛文献支持，可能为误用或混淆。
• 字义分解：“十”表极致（如“十全十美”），“命”指赐命或荣誉，组合后强调荣誉的至高性。

如需进一步考证，可参考《三国志》或汉代礼制研究，结合“九锡”制度深化理解。

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