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释嫉的意思、释嫉的详细解释

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释嫉的解释

消除嫉恨。 唐 来鹄 《圣政纪颂》序:“因窥 穆宗 实録,得解愤释嫉於立史官为圣政纪者,追而颂出其事。”

词语分解

专业解析

"释嫉"是一个较为古雅且少见的汉语词汇,其核心含义指消除或放下嫉妒之心。它由"释"(放下、消除、解开)和"嫉"(嫉妒、妒忌)两个语素构成,体现了通过自我修养或觉悟来化解负面情绪的过程。以下从词典角度详细解释:

  1. 字义构成与基本含义:

    • 释 (shì): 本义为解开、放下、消除、释放。引申为消解、排遣(如“释怀”)、解说(如“解释”)。在“释嫉”中,取其“放下、消除”之意。
    • 嫉 (jí): 本义指因别人比自己好而心怀怨恨,即嫉妒、妒忌。是一种强烈的负面情感。
    • 释嫉: 将“释”与“嫉”组合,字面意思即为“放下嫉妒之心”或“消除妒忌之情”。它描述的是一种主动或被动地摆脱嫉妒这种不良心理状态的行为或结果。
  2. 深层内涵与语境应用:

    • 修身养性的体现: “释嫉”常与个人道德修养相关联。它强调个体通过自我反省、提升境界(如学习圣贤之道、理解万物之理)来克服人性中固有的嫉妒弱点,达到内心的平和与豁达。例如,领悟到“人各有命”、“各有所长”的道理,有助于“释嫉”。
    • 化解人际矛盾的途径: 嫉妒是破坏人际关系的重要因素。“释嫉”意味着能够理性看待他人的成就或优势,不因此而心生怨恨或做出不当行为,从而维护和谐的人际关系。
    • 追求内心安宁的状态: 嫉妒会带来痛苦和焦虑。“释嫉”则代表一种解脱,是从嫉妒的负面情绪漩涡中挣脱出来,获得心灵的自由和宁静。正如《庄子·人间世》所言:“虚室生白,吉祥止止”,内心的清虚(放下执念如嫉妒)能带来光明与祥和。
    • 与相关概念的比较:
      • 与“嫉妒”相对: “嫉妒”是情绪本身,“释嫉”是对该情绪的克服和超越。
      • 与“宽容”、“豁达”相近: “释嫉”是实现宽容豁达心境的一个重要方面或具体表现。
      • 与“放下”相关: “释嫉”是“放下”这一行为在嫉妒情绪上的具体应用。
  3. 文化背景与价值: “释嫉”的理念深深植根于中国传统文化,特别是儒家和道家的思想中:

    • 儒家: 强调“君子坦荡荡,小人长戚戚”(《论语·述而》),君子应心胸开阔,不斤斤计较、不嫉妒他人。提倡“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”(《论语·里仁》),面对比自己优秀的人,应想着向他看齐,而非嫉妒。
    • 道家: 主张顺应自然、清心寡欲、去除执着。嫉妒源于对名利、地位的过分追求和比较之心。道家提倡的“无为”、“不争”、“知足”等思想,有助于人们看淡得失,自然达到“释嫉”的境界。老子《道德经》有云:“知足不辱,知止不殆,可以长久”,知足常乐的心态能有效抑制嫉妒。
    • 佛家: 虽然“释嫉”非佛家专有术语,但佛家强调去除“贪嗔痴”三毒,“嫉”常包含在“嗔”(怨恨)的范畴内。修行佛法,培养慈悲心、随喜心(对他人的善行和成就感到欢喜),正是对治嫉妒、实现“释嫉”的法门。

“释嫉”意指主动放下或自然消解内心的嫉妒之情。它不仅是简单的情绪管理,更是一种高尚的道德修养和精神境界的体现。通过理解万物运行的规律、提升自我认知、培养宽容豁达的胸怀,个体能够超越嫉妒的束缚,获得内心的平静与和谐,并促进良好人际关系的建立。这一概念承载了中国传统文化中关于修身养性、处理人我关系的重要智慧。

参考来源:

网络扩展解释

“释嫉”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下角度解析:

一、基本解释

“释嫉”指消除嫉恨,强调通过某种方式化解或平息内心的嫉妒情绪。该词属于文言用法,现代汉语中较少使用,多见于古典文献或特定语境。


二、字词分解

  1. 释(shì)
    本义为“解开、消除”,如“释怀”“释然”。在“释嫉”中引申为消解、去除之意。

  2. 嫉(jí)
    指因他人优于自己而产生的怨恨,或对恶行的憎恨。例如“嫉妒”“嫉恶如仇”。


三、出处与例句

该词最早见于唐代来鹄《圣政纪颂》序文:

“因窥穆宗实録,得解愤释嫉於立史官为圣政纪者,追而颂出其事。”
意为通过修史记录圣政,消解对历史事件的愤恨与嫉妒。


四、近义词与反义词


五、现代使用情况

“释嫉”在现代汉语中极少使用,更常见的表达为“消除嫉妒”或“化解嫉恨”。如需引用古典文献或进行文学创作时,可结合具体语境使用该词。

若需进一步探究“嫉”的引申含义(如“嫉恶如仇”),可参考权威字典释义。

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