戏曲剧种。最早用木制面具，故亦称“木脸戏”，流行于 广西 的 河池 、 宜山 、 贵县 一带。 清 同治 年间在巫师跳神的基础上发展而成。最初的剧目内容以驱鬼酬神为主，后来出现以神话和现实生活为题材的剧目。舞蹈丰富，原来是唱，后也有念白。又 安徽 、 陕西 等地的师公戏与端公戏以及 贵州 、 四川 等地流行的师道戏、师公脸壳戏、庆坛戏等，均属同一类型，在艺术上则各有特色，大都用汉语演唱。
师公戏是中国传统戏曲剧种之一，主要流行于广西壮族自治区及周边地区。它源于古代傩戏和民间宗教祭祀活动，与道教、巫术仪式密切相关，具有浓厚的宗教色彩和民俗特征。
师公戏指由“师公”（即民间宗教仪式的主持者，兼具巫师与艺人身份）在祭祀、祈福、驱邪等活动中表演的戏剧形式。其内容多演绎神话传说、历史故事或宣扬忠孝节义，表演融合唱、念、做、打，并配以面具、锣鼓等道具，形成独特的宗教性与艺术性并存的风格。
脱胎于傩祭仪式，师公在法事中通过舞蹈、吟唱演绎神祇故事以沟通人神，后逐渐发展为娱神娱人的独立剧种。
演员戴木质面具（代表神灵或角色），以方言演唱，伴奏以蜂鼓、锣钹为主，动作粗犷古朴，保留原始傩舞特征。
传统剧目多取材于《三元真君》《二十四孝》等宗教故事及民间传说，如《莫一大王》《布伯》等，兼具教化与娱乐功能。
据《中国戏曲曲艺词典》（上海辞书出版社），师公戏被定义为：“广西壮族自治区戏曲剧种……由巫师跳神发展而成，演出时戴面具，穿红衣，故名。”其艺术形态被纳入国家级非物质文化遗产保护名录（类别：传统戏剧），印证其文化价值。
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师公戏是一种起源于中国广西地区的传统戏曲形式，属于傩戏体系，兼具宗教仪式与民间艺术特征。以下是其核心要点：
起源与发展
师公戏形成于清代同治年间（19世纪中期），以巫师跳神仪式为基础发展而来。部分观点认为其雏形可追溯至明代，但清代发展成熟的说法更为主流。早期剧目以驱鬼酬神为主，后融入神话传说和现实生活题材。
艺术特征
地域与民族分布
主要流行于广西河池、贵港（原贵县）、柳州等地，并分化为不同民族版本：
文化意义
师公戏被认为与岭南古代巫舞一脉相承，兼具祭祀功能与娱乐功能，是研究西南地区傩文化的重要载体。
提示：如需了解具体剧目或现代传承情况，可参考广西地情网（来源）等权威平台获取扩展资料。
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