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妇人之仁的意思、妇人之仁的详细解释

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妇人之仁的解释

谓施小惠而不识大体。《史记·淮阴侯列传》:“ 项王 见人恭敬慈爱,言语呕呕。人有疾病,涕泣分食饮;至使人有功当封爵者,印刓敝,忍不能予:此所谓妇人之仁也。” 宋 苏轼 《汉鼎铭》:“不宝此器而拳拳於一物,孺子之智,妇人之仁,呜呼悲夫!”《东周列国志》八十回:“ 吴王 有妇人之仁,而无丈夫之决。”

词语分解

专业解析

"妇人之仁"是一个具有特定文化内涵的汉语成语,其核心含义指表面上看似仁慈,实则因缺乏远见、优柔寡断或过分拘泥于小节而导致在关键时刻不能做出果断、正确决策的软弱仁慈。它通常带有一定的贬义色彩,强调这种仁慈的局限性或负面影响。

以下是从汉语词典角度对其的详细解释:

  1. 基本释义:

    • 字面意思: 像妇人一样的仁慈。
    • 引申义/实际含义: 指小恩小惠、姑息纵容、缺乏原则或长远眼光的仁慈心肠。这种仁慈往往表现为:
      • 过分怜悯眼前的小不幸或个人情感,而忽视了更大的原则、整体利益或长远后果。
      • 在需要决断(尤其是涉及惩戒、牺牲或战略决策)时,因心肠太软而犹豫不决或做出错误选择。
      • 格局小,见识短浅,只顾及细微的、表面的仁爱,缺乏担当大任所需的魄力和眼光。
  2. 出处与历史背景:

    • 该成语最早见于《史记·淮阴侯列传》。韩信在分析项羽的失败原因时说:“项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。” (来源:司马迁《史记》)
    • 在这里,韩信批评项羽对士兵的日常病痛会表现出关心和流泪(小恩小惠),但对于真正应该封赏功臣时,却吝啬不舍(缺乏大局观和决断力),这种仁慈就是“妇人之仁”。
    • 这个典故奠定了该成语的核心含义:在小事上表现仁慈,在大事上缺乏决断或吝啬。
  3. 语义特征分析:

    • 对象: 通常用于评价男性(尤其是领导者、决策者)的行为,暗示其缺乏应有的刚毅和决断力。虽然字面涉及“妇人”,但并非特指所有女性,而是借用传统观念中(常被刻板化)的“女性特质”(如心软、感性、关注细节)来比喻一种不恰当的仁慈方式。
    • 性质:贬义词。强调这种仁慈的负面效果——它可能导致姑息养奸、错失良机、优柔寡断、因小失大。
    • 对比: 常与“大仁大义”、“杀伐决断”、“刚毅果断”等词形成对比,突出真正的仁德或领导力需要超越狭隘的情感,具备原则性和战略性。
  4. 现代理解与文化内涵:

    • 在现代汉语中,该成语仍在使用,其核心贬义(指不当的、误事的仁慈)不变。
    • 需要注意到该成语包含的性别刻板印象(将“缺乏决断”与“妇人”联系)。现代视角下,应更侧重于批判这种“仁慈”行为本身的弊端(短视、软弱、无原则),而非其字面上的性别指向。其重点在于批评一种不合时宜、不分轻重、缺乏魄力的仁慈心态。
    • 它警示人们,仁慈需要有原则、有智慧、有担当,不能沦为无底线的纵容或懦弱的借口。

“妇人之仁”形容一种局限于小恩小惠、情感用事、缺乏远见和决断力的仁慈。它源于《史记》对项羽性格的批评,核心在于指出这种仁慈在关键时刻会误事,无法成就大业。该词带有贬义,强调真正的仁德或有效的领导需要超越这种狭隘的、感性的仁慈,具备原则性、大局观和必要的决断力。在使用和理解时,应关注其批判的行为本质,而非其字面涉及的性别关联。

网络扩展解释

“妇人之仁”是一个汉语成语,其含义和用法可从以下方面解析:

一、基本释义

二、出处与典故

三、适用对象与语境

四、注意事项

五、例句参考

  1. 明·冯梦龙《东周列国志》:“吴王有妇人之仁,而无丈夫之决。”
  2. 现代用法:“管理中若存妇人之仁,团队纪律必然涣散。”

这一成语强调“仁慈需分场合”,过度情感化可能适得其反。使用时需注意语境,避免冒犯他人。

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