[withdraw after having an au***nce with an emperor (a king)]朝见君毕而退
退朝乃告同人。——清· 梁启超《谭嗣同传》
古代君臣朝见，礼毕而退。《左传·昭公二十八年》：“﹝ 魏子 ﹞退朝，待于庭。” 唐 杜甫 《晚出左掖》诗：“退朝花底散，归院柳边迷。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“退朝之后，他（ 皋陶 ）就赶紧下了一道特别命令，叫百姓都要学习 禹 的行为。”
退朝，指古代君臣在朝廷议事结束后离开朝堂的行为。《汉语大词典》将其定义为"旧指君臣朝见完毕，臣下退出朝廷"，核心含义聚焦于封建礼仪制度下君臣议政流程的终止状态。
从词源学角度分析，"退"表离开动作，"朝"指帝王接受朝拜和处理政事的场所，二字组合最早见于《礼记·曲礼》记载的"朝言不及犬马，退朝而立"，展现了周代礼制对君臣行为的规范。《古代汉语词典》特别指出该词存在双向指代性：既可指帝王结束听政返回内宫，如《新唐书·李珏传》载"帝虽恨珏沮议，然卒如珏请，罢内作，既退朝"；亦可指臣子退出朝堂，如白居易《长恨歌》"春宵苦短日高起，从此君王不早朝"的文学化表达。
据《中国历史官制辞典》考证，该仪轨存在明显时代差异：唐代实行"常朝"制度要求五品以上官员每日朝参，退朝后需在光范门集议；宋代则简化为每月朔望大朝，日常政务通过"转对"形式处理，实际退朝频次大幅减少。这种制度演变在《续资治通鉴长编》中有详细记载，反映了中央集权体制下议政方式的调整。
现代语境中，《现代汉语规范词典》将其使用范畴扩展至代指现代会议结束场景，但特别标注该用法多用于仿古修辞或特定文学创作。需注意与"散朝"进行语义辨析：前者强调个体离场动作，后者侧重群体解散状态，这在《辞海》语义分析篇中有明确区分标准。
“退朝”是古代政治活动中的常用词汇，其含义和用法如下：
礼仪流程
古代朝会遵循严格的礼仪制度，臣子需在特定时间觐见帝王奏事议政，结束后依礼退出，称为“退朝”。例如：
帝王视角
帝王宣布“退朝”标志朝会结束。如提到，胡亥（秦二世）在朝会中示意阉人高喊“退朝”，以结束政务讨论。
“退朝”是古代政治礼仪的重要环节，反映了君臣关系和朝廷运作的规范性。其核心含义为“朝会结束后的离场行为”，现代多用于历史文献或文学描写。如需进一步考证，可参考《左传》或唐代诗歌等原始文献。
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