《周易》中《彖传》与《繫辞》的并称。 唐 杜甫 《宿凿石浦》诗：“斯文忧患餘，圣哲垂《彖》《繫》。” 仇兆鳌 注：“彖谓卦辞，繫谓《繫辞传》。” 明 方孝孺 《勉学诗》之七：“《家》《睽》在妇德，《彖》《繫》有遗音。” 清 顾炎武 《谒夫子庙》诗：“道统三王大，功超二帝优。斯文垂《彖》《繫》，吾志在《春秋》。”
彖系一词在汉语中属于较为专业的术语组合，主要源于中国古代典籍《周易》，需分别从“彖”与“系”的字义及典籍用法进行解释：
字义溯源
“彖”读作 tuàn，本义指《周易》中解释卦象吉凶的卦辞。《说文解字》释为“彖，断也”，即通过分析卦象推断吉凶。如《周易·乾卦》彖辞：“大哉乾元，万物资始”，即通过卦象阐释天道运行规律。
学术定义
在易学体系中，“彖”特指附于六十四卦后的解说文字，统称“彖传”，相传为孔子所作。其内容侧重分析卦名、卦象与卦德，如《周易正义》称：“彖者，断一卦之义”。
动词性用法
“系”（xì）有“连属”“关联”之义。《周易·系辞上》载：“系辞焉以断其吉凶”，指缀属文辞以论断卦象。
名词性专指
“系”亦特指《易传》中的《系辞传》，为孔子阐释易理的哲学论述。如《汉书·艺文志》将“《易经》十二篇”中的《系辞》列为核心释经文献。
“彖系”作为复合词，需结合典籍用例理解：
“彖系”承载了中国传统哲学的核心方法论：
参考来源
“彖系”是《周易》中的术语，指《彖传》与《系辞》的合称，二者均为《易传》（即“十翼”）的重要组成部分，具体解释如下：
彖（tuàn）
即《彖传》，用于解释《周易》六十四卦的卦名、卦辞及卦义。其内容通过分析卦象、爻位等，阐明各卦的核心思想。例如，《乾·彖》通过“大哉乾元，万物资始”等语句，诠释“乾卦”象征天道的刚健不息。
系（xì）
指《系辞》，分为上下两篇，是《易传》中哲学性最强的部分。它总论《周易》原理，探讨阴阳变化、乾坤之道，并包含“一阴一阳之谓道”“形而上者谓之道”等经典命题，对后世易学影响深远。
合称意义
“彖系”并提时，通常代指《周易》的注解体系，体现古人通过传文阐释经文的核心方法。其中《彖传》侧重卦象解析，而《系辞》侧重整体哲学构建，二者共同构成理解《周易》的重要依据。
补充说明：
“彖”字本义与卦辞相关，其五行属火（），但在现代语境中，“彖系”一词主要用于易学研究领域，普通文本中较少出现。
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