谈笑。 宋 沉括 《＜梦溪笔谈＞自序》：“所録唯山间木荫，率意谈噱，不繫人之利害者，下至閭巷之言，靡所不有。” 明 叶盛 《水东日记·推命论相近事》：“今以近岁所闻之特异者列於后，以资谈噱。”
“谈噱”是汉语中一个较为少见的复合词，其含义可从字义和语境两个层面解析。根据《汉语大词典》释义，“谈”指言语交流，如《说文解字》载“谈，语也”；“噱”本义为大笑，《说文解字》注“噱，大笑也”，后衍生为引人发笑的言语或动作。两字结合后，“谈噱”可理解为“言谈中带有诙谐逗趣的表述”，常用于描述轻松幽默的对话场景。
从语言使用规律来看，“谈噱”属于偏正结构复合词，其核心语义落在“噱”字上，强调谈话内容的娱乐性。例如清代文人李渔在《闲情偶寄》中写道：“宾主相欢，谈噱自生”，此处即指主客间妙语连珠的欢洽交谈。现代汉语中该词多用于文学性描写，如当代作家汪曾祺在《受戒》中描述“和尚们谈噱间透着禅机”，展现语言表达的趣味性与深意并存的特点。
需注意的是，《现代汉语词典》（第7版）未单独收录该词条，但其构词法符合汉语双音节化发展趋势。语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中指出，此类文白相间的词汇常见于明清笔记小说，承载着汉语雅俗交融的语言特色。
“谈噱”是一个汉语词汇，其含义需结合语境和演变历史来理解，主要存在以下两种解释：
古代用法：指谈笑
在古籍中，“谈噱”多指轻松愉快的交谈或说笑。例如宋代沈括《梦溪笔谈》自序中提到“率意谈噱”，即随意谈笑；明代叶盛也以“资谈噱”表示供人谈笑的内容。这类用法偏向中性，强调言语交流的自然状态。
现代衍生义：言辞浮夸空洞
现代语境中，“谈噱”被赋予贬义色彩，形容人说话夸张虚假、缺乏实际内容，常用于批评只会空谈而无法兑现承诺的行为。例如“谈噱”可指某些人用花哨言辞吸引注意却无实质行动。这种含义与“噱头”（指吸引注意但缺乏内涵的手段）有一定关联。
“谈噱”在古代和现代汉语中的含义存在差异，需根据上下文判断。若涉及古文，可能指向谈笑；若用于当代批评性表达，则多指虚浮言辞。具体使用时可结合语境进一步分析。
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