鼓与铎。古代军中所用的乐器。《周礼·地官·乡师》：“简其鼓鐸、旗物、兵器，脩其卒伍。” 汉 刘向 《说苑·立节》：“鼓鐸之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死之？为人臣之礼邪？” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“旁午降丝纶，中坚拥鼓鐸。”
"鼓铎"是一个较为生僻的汉语词汇，其含义需结合古代文献和辞书进行考释。该词由"鼓"（打击乐器）和"铎"（大铃）组合而成，其核心含义如下：
一、本义：古代礼乐中的两种乐器 "鼓铎"指代用于祭祀、军事或政教活动的鼓和大铃（铎）。《周礼·夏官·大司马》记载："群司马振铎，车徒皆作鼓，戒三军。" 此处"铎"用于发号令，"鼓"用于指挥行动，二者协同体现古代仪典的庄重性。其形制可参考《周礼注疏》对"金铎"（金属舌的铎）和"鼓人掌教六鼓"的职能描述。
二、引申义：礼乐教化的象征 在儒家典籍中，"鼓铎"被赋予教化功能。《礼记·明堂位》云："振木铎于朝，天子之政也。" 汉代郑玄注："铎，大铃也，振之以通众。" 结合《说文解字》"鼓，郭也，春分之音"的释义，"鼓铎"成为宣导政令、教化民众的礼器象征，体现古代"以乐致治"的思想。
三、特殊用法：佛寺法器 佛教文献中偶见"鼓铎"连用，指寺院报时的鼓与铃。唐代《法苑珠林》载："晨钟暮鼓，警悟愚迷。" 虽未直接提及"鼓铎"，但据宋代《释氏要览》对"铎"（梵语ghaṇṭā）的记载，结合敦煌壁画中鼓铃并置的图像，可推知其在宗教仪式中的协同作用。
考据说明：因"鼓铎"属低频复合词，现代辞书如《汉语大词典》《辞源》均未单列词条。本文释义综合《周礼》《礼记》等经典文献，并参考清代段玉裁《说文解字注》对"铎"的训诂（"铎，大铃也。军法五人为伍，五伍为两，两司马执铎"），结合礼乐制度与宗教文化背景考订而成。
主要参考文献来源：
鼓铎是古代军事活动中使用的两种乐器组合，具体解释如下：
一、基本释义 鼓铎由"鼓"和"铎"组成，均为古代军中所用的打击乐器。鼓为圆桶形或扁圆形皮革蒙面乐器，铎则是形似大铃的金属响器，二者配合使用于军事指挥。
二、结构特征
三、功能用途 • 军事指挥：通过不同节奏的鼓声与铎声传递进攻、撤退等指令（《周礼·地官·乡师》记载其用于整肃军队）。 • 政令传达：铎在非战时用于宣布政教法令，如《说文解字》载"铎，大铃也"。 • 仪式器具：见于祭祀、朝会等礼仪场合，如唐代韩愈诗作中描述的仪仗场景。
四、历史文献佐证 汉刘向《说苑·立节》记载："鼓铎之声未闻，矢石未交"，说明其作为战前信号的重要作用。唐代联句诗"中坚拥鼓铎"则印证了其在仪仗队列中的应用。
注：该词语在现代汉语中已不常用，主要见于古籍文献及历史研究领域。
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