
《史记·晋世家》:“ 成王 与 叔虞 戏,削桐叶为珪以与 叔虞 ,曰:‘以此封若。’ 史佚 因请择日立 叔虞 。 成王 曰:‘吾与之戏耳。’ 史佚 曰:‘天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐 。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。 唐 柳宗元 有《桐叶封弟辩》。亦省作“ 桐封 ”。 清 徐开任 《送仲兄司理邵陵》诗:“忆昔 邵陵 全盛时,桐封爱子万年枝。”
"桐叶封弟"是中国古代著名的政治典故,典出《史记·晋世家》。周成王年幼时与弟弟叔虞游戏,将一片桐叶削成玉圭形状,戏言要封叔虞于唐地。辅政大臣周公得知后,以"天子无戏言"为据,力谏成王履行承诺,最终叔虞受封于唐(今山西翼城),成为晋国始祖。
该典故包含三层核心内涵:
现代汉语词典中,"桐叶封弟"被定义为君王重诺守信的典范,引申为强调承诺严肃性的代称。《古代汉语词典》特别指出该典故对后世"君权制约""政治诚信"等概念的深远影响。
参考资料:
“桐叶封弟”是中国古代著名的历史典故,常用于强调君主的诚信与言行责任。以下是综合多来源的详细解释:
故事主要有两种记载版本:
唐代柳宗元在《桐叶封弟辩》中提出质疑,认为若成王戏言封赐的对象是宦官或妃嫔,周公是否仍会坚持履行?借此强调君主决策应基于实际利弊,而非盲目守诺。
如需进一步了解不同史书的记载差异或文学评论,可参考《史记》《吕氏春秋》及柳宗元的《桐叶封弟辩》原文。
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