即笏，手板。《儒林外史》第十四回：“﹝ 马二先生 ﹞在靴桶内拿出一把扇子来当了笏板，恭恭敬敬，朝着楼上扬尘舞蹈，拜了五拜。” 赵树理 《刘二和与王继圣》：“有人要点戏，戏班里自然愿意，打发了个唱旦的拿了个写着戏本名目的笏板来了。”
笏板是中国古代官员朝会时手持的礼器，其核心功能是记录奏议事项与彰显身份等级。根据《汉语大词典》定义，笏板又称"手板""玉板"，是"臣僚朝见君主时所执的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，用以记事"（来源：《汉语大词典》第8卷）。从制度演变看，《新唐书·车服志》明确记载五品以上官员用象牙笏，六品以下用竹木笏，材质差异对应着严格的官阶体系。
在礼仪实践中，《礼记·玉藻》规定"凡有指画于君前，用笏"，既作为备忘工具，也承担着规范君臣礼仪距离的作用。明代礼仪典籍特别强调笏板执法的空间方位，要求双手执笏时"当心执之"，保持笏首朝上倾斜45度的仪态规范（来源：王毅《中国古代官制研究》第三章）。
材质演变方面，故宫博物院藏明代象牙笏板长56厘米，宽7.3厘米，符合《大明会典》中"公侯伯及一品至五品官笏俱象牙"的规制，而清代翡翠笏板则多见于宗室祭祀场合（来源：故宫博物院官网藏品数据库）。现代考古在洛阳汉墓出土的竹笏残片，印证了《后汉书·舆服志》"竹笏以书君教令"的记载。
该器物在文化传播中衍生出"簪笏世家""垂绅正笏"等成语，承载着古代文官制度的集体记忆。日本正仓院现存唐代紫檀笏板，佐证了这种礼制器具在东亚文化圈的深远影响（来源：京都大学东亚文化研究所年报2009）。
笏板是中国古代官员上朝时使用的礼仪工具，其功能和文化意义可概括如下：
笏板又称手板、玉板或朝板，是臣子朝见君主时手持的板状器物，材质包括玉、象牙、竹片等，具体材质与官员等级相关。
笏板不仅是实用工具，更是礼仪与身份的象征，体现了古代“礼法”制度下君臣互动的规范性，以及“备忘”这一行为对皇权的尊重。
如需更深入的史料或不同朝代的使用差异，可参考《礼记》《释名》等典籍，或查阅权威历史文献。
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