传说中的火神名。《三国演义》第十一回：“我乃南方 火德星君 也，奉上帝敕，往烧汝家；感君相待之礼，故明告君。”《西游记》第五一回：“这 火德星君 ，手执着一杆空旗，招回众将，会合 天王 等，坐於山南坡下。”
火德星君是中国道教及民间信仰中的重要神祇，专司火部，掌火政，主炎上之德。其释义可从以下角度展开：
“火德星君”由三部分构成：
合称即指“执掌火政的星宿之神”，是五行神体系中火行的具象化神明。
神职范畴
统御天下火部，司掌人间火事（如熔铸、冶炼、火灾）、照明（灯火）、灶火等，亦与夏季、南方方位相配。道教典籍《太上洞真五星秘授经》称其“主长养万物，烛幽破暗”，兼具创造与毁灭之力。
神阶与化身
在道教神霄派体系中，火德星君为“南方荧惑真皇君”，对应火星（荧惑星）。《封神演义》中将其附会为商纣王大臣罗宣，封神后执掌火部（此为文学演绎，非宗教正统）。
官方祀典
明代始纳入国家祭祀，《明史·礼志》载嘉靖帝建“火德星君坛”于京城，定立祀仪，以禳火灾、祈安泰。
民间奉祀
工匠（铁匠、窑工）、餐饮业者奉为行业神；民间“火神庙”普遍供奉，农历六月廿三传为其诞辰。清代《燕京岁时记》载京师火神庙香火鼎盛，民众祈免回禄之灾。
（注：古籍原文可于“中国哲学书电子化计划”网站查阅：https://ctext.org/）
火德星君是中国道教及民间信仰中的重要神祇，其含义可从以下方面解析：
火德星君全称“南方火德荧惑执法星君”，属道教五德星君之一，既是荧惑星（火星）的主宰者，也是掌管人间一切火事的神灵。其信仰融合上古星辰崇拜与火神祭祀，象征火的创造与净化之力。
形象特征
身披朱红色霞衣，头戴星冠，脚踏朱履，手持玉简与七星金剑，周身环绕火焰。道教典籍《洞渊集》描述其为“赤帝之子”，具执法者威严。
执掌范畴
上古起源
源于先民对火星的祭祀（火星古称“荧惑”），《洪恩灵济真君七政星灯仪》记载其与炎帝信仰融合，成为南方火德代表。
道教体系化
道教将民间火神崇拜纳入神仙谱系，赋予其“执法星君”神职，形成系统的祭祀仪式与经典依据（如《西游记》第51回提及火德星君助战情节）。
在文学作品（如《西游记》）、传统节庆（火神祭）及建筑（如火神庙）中均有体现，民间常通过祭拜祈求防火避灾。其名号亦衍生出“火德昭彰”等成语，喻示光明与正义。
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