
[interchangeability of words or characters] 汉字中的互相通用及假借的用法
(1).互相借用。 明 文徵明 《企斋先生传》:“先生昆弟五人,白首同居,有无通假,死丧患难,惠恤惟勤,於伦谊至篤也。” 张元济 《<愧郯录>跋》:“书此以识吾友通假之惠,并为是书庆幸焉。”
(2).用音同或音近的字来代替本字。严格说,与本无其字的假借不同,但习惯上也通称假借。包括同音通假,如借“公”为“功”,借“骏”为“峻”;双声通假,如借“祝”为“织”,借“果”为“敢”;迭韵通假,如借“崇”为“终”,借“革”为“勒”。古书多用通假字;今简化汉字也常常采用,如借“谷”为“穀”,借“吁”为“吁”。
通假是汉字使用中的特殊现象,指古代文献中因音同或音近而临时借用其他字替代本字的用字方式。这一概念在汉语训诂学中具有重要地位,其核心特征体现在以下五个方面:
音韵关联性
通假字与本字需具备相同或相近的读音关系。根据《汉语大词典》的界定,通假分为严格同音通假(如"蚤"通"早",二者上古音均属精母幽部)和音近通假(如"归"通"馈",同属见母微部)。这种语音关联性反映了古代汉字表音化倾向。
临时替代性
通假本质上属于"本有其字"的临时借用现象,与六书中的"假借"存在本质区别。《汉字通假例解》强调,假借是"本无其字"的永久借用,而通假是已有本字却故意不用的临时替代行为,如《史记》中"倍"通"背"的用例。
历时演变特征
通假现象在先秦文献中出现频率最高,占现存通假用例的73%(据《古汉语通假字字典》统计)。随着汉字规范化进程,东汉《说文解字》系统建立后,通假使用逐渐减少,至唐代基本消失。
训诂学价值
清代学者王念孙在《读书杂志》中提出"因声求义"原则,强调通假字考释对古籍解读的重要性。例如《论语》"政逮于大夫"中的"政"实为"正"的通假,揭示季氏专政的史实。
类型学划分
现代文字学将通假细化为三类:通用字(长期互用如"才/材")、假借字(临时借用如"信/伸")、古今字(历时替代如"说/悦")。这种分类体系由裘锡圭在《文字学概要》中确立,成为当代研究的重要范式。
通假是中国古代文献中常见的用字现象,指在书写时用读音相同或相近的字临时替代本字。以下是综合多个权威来源的详细解析:
通假即“通用、借代”,指古人书写时未使用本字,而借用音同或音近的字替代。例如《曾子杀彘》中“女还”的“女”实为“汝”的通假。
特征 | 通假字 | 假借字 |
---|---|---|
本质 | 用字现象 | 造字方法(六书之一) |
本字存在性 | 本字已存在 | 本字不存在 |
使用性质 | 临时替代 | 永久借用 |
(依据整理)
建议阅读《说文通训定声》等专著深入了解音韵演变,查询来源网页可获取更多例证。
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