拇战。 明 袁宗道 《夏日黄平倩邀饮崇国寺葡萄林》诗：“拇阵分两曹，奋爪如相搏。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“任譁拳叫彩，三家拇阵排。” 清 赵翼 《新春招程汤二丈暨庄学晦家缄斋小集》诗：“老拳轰拇阵，谜语鬭鬮戏。” 阿英 《关于＜燕九竹枝词＞》：“酒市也很繁荣，大家喝得很热闹，斗酒、拇阵狂呼，一直喝到烂醉如泥回城为止。”参见“ 拇战 ”。
拇阵，古代汉语中又称"拇战""划拳"，是中国传统酒令文化的重要组成部分。该词最早见于清代赵翼《瓯北诗话》："拇阵分曹，喧阗竞夕。"其核心释义为：酒席间通过手指屈伸、数字竞猜等方式进行的智力博弈游戏，参与者需配合口令节奏完成手指动作与数字报数。
从构词法分析，"拇"指代拇指及手掌动作，"阵"取义于古代军阵对垒的竞技形态，合称体现酒令中对抗性与策略性。明代袁宏道《觞政》记载，拇阵需遵循"三快"准则：眼快、手快、心快，强调反应速度与心理博弈的结合。
文化内涵包含三重维度：其一为数字文化的具象化，将"五魁首""八匹马"等口令与手势结合；其二为音律节奏的表现形式，配合固定韵律增强娱乐性；其三具有社交润滑功能，清代李渔《闲情偶寄》称其"破寂寥，通款曲"，成为宴饮场合的破冰手段。
该游戏规则体系包含三大核心要件：手势符号系统（如握拳表"零"，伸拇、食指表"八"）、数字对应口诀（从"一心敬"到"十全到"）、竞技判定机制（误报数字者罚酒）。清代《扬州画舫录》详载江淮地区拇阵的二十四种变体玩法。
“拇阵”是汉语中一个较为少见的词汇，主要出现在明清时期的文学作品中，具体含义及用法如下：
拇阵即“拇战”，指古代饮酒时的一种助兴游戏，类似于现代的划拳。参与者通过手势或口令竞技，输者罚酒，常见于宴会等社交场合。
明清诗词中的描写
文化特征
拇阵不仅是饮酒助兴的方式，还带有社交竞技色彩，常与诗词、谜语等雅俗共赏的活动结合，反映了古代宴饮文化的丰富性。
现代汉语中，“拇阵”一词已不常用，仅见于部分文史研究或对古典文学作品的注解中。阿英在描述民俗活动时曾提及，称其“狂呼烂醉”，可见其热闹氛围延续至近现代。
如需进一步了解，可参考古典诗词集或民俗文化研究资料。
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