
(1).乞丐。 元 关汉卿 《四春园》第一折:“在城有一人,也是个财主,姓 李 ……他如今消乏了也,都唤他做叫化 李 家。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“旁边的人,见老嫗捨了,一时助兴,你一文,我一文,登时到有十数文。那叫化女儿,千恩万谢,转身去了。” 陈残云 《山谷风烟》第三六章:“你们家穷得象叫化一般,回去也是饿死的。”
(2).行乞,乞讨。 元 张国宾 《合汗衫》第三折:“我遶着他后巷前街,叫化些剩汤和这残菜。”《水浒传》第六二回:“小人城外叫化得这半罐子饭,权与主人充飢。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·骗子》:“此丐尚戴五品冠,著朝靴,赤体叫化,见者大笑。” 聂绀弩 《独6*夫的最后》:“跋山涉水,讨米叫化。”
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"叫化"是汉语中具有历史演变特征的复合词,其核心含义可从两个角度解析:
一、乞讨行为与身份指称 该词源于古代社会底层生存方式,《汉语大词典》记载"叫化"指"乞讨",后延伸为对乞丐的称呼。其构词法为"叫"(呼喊)与"化"(求取)的动补结构,生动展现沿街呼叫求取食物的行为特征。如《水浒传》第三回所述:"只见一个老儿,直上街心去叫化",即呈现典型的使用语境。
二、佛教术语的语义转化 《佛学大辞典》指出"叫化"是"教化"的通假用法,特指僧侣通过讲经说法传播佛理的行为。这种宗教语境中的使用,体现了汉语词汇在文化传播中的语义演变,如"高僧叫化四方"的表述即保留此义。
该词的现代使用呈现明显萎缩态势,《现代汉语规范词典》将其标注为"旧时用语",建议在当代书面表达中优先选用"乞丐""乞讨"等现代词汇。方言研究中仍可见其遗存,如晋语方言调查记录中存有"叫化子"的口语使用实例。
“叫化”是一个具有历史语境的中文词汇,其含义和用法可从以下方面解析:
“他们家穷得像叫化一般,回去也是饿死的。”(出自《醒世恒言》)
“跋山涉水,讨米叫化。”(聂绀弩《独夫的最后》)
如需进一步探究具体文献中的用法,可参考元代戏曲集或近代方言研究资料。
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