
《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕” 毛 传:“昔者 颜叔子 独处于室,邻之釐妇又独处于室,夜暴风雨至而室坏,妇人趋而至, 颜叔子 纳之而使执烛,放乎旦而蒸尽,缩屋而继之。”后因以“缩屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。《北齐书·废帝纪》:“ 颜子 缩屋称贞, 柳下 嫗而不乱,未若此翁白首不娶者也。”
"缩屋称贞"是一个源自中国古代的成语,具有深厚的文化内涵和道德寓意。以下从汉语词典角度对其详细解释:
"缩屋称贞"字面指在贫困简陋的居所中坚守贞洁操守,引申为身处逆境仍能保持高尚品德。其核心含义包括:
典出《北齐书·魏收传》:"贤者缩屋称贞,洁己励行。" 记载北齐文士魏收以此语赞誉在陋室中坚守德行的贤士。唐代史学家刘知几在《史通·叙事》中亦用此典强调史家当"处贫贱而不堕其志"。
契合《论语》"君子固穷"思想(《论语·卫灵公》),彰显儒家"穷则独善其身"的道德要求
代表中国传统价值观中对"贫贱不能移"(《孟子·滕文公下》)的人格推崇
揭示外在环境与内在操守的辩证关系,强调精神境界超越物质局限
该成语在当代仍具启示意义:
参考文献
李百药《北齐书》中华书局点校本
刘知几《史通》上海古籍出版社
朱熹《四书章句集注》中华书局
焦循《孟子正义》北京大学出版社
《汉语大词典》汉语大词典出版社
王力《古汉语常用字字典》商务印书馆
“缩屋称贞”是一个汉语成语,其含义和用法可通过以下方面详细解析:
该成语形容在困境或危难中保持高尚品德,尤其指对处于弱势的女性不加侵犯的美德。核心包含两层意象:
成语源自《诗经·小雅·巷伯》的毛亨注解。据记载,春秋时期,颜叔子独居时,邻家寡妇因房屋被风雨摧毁前来求助。他让妇人执烛照明,柴火燃尽后甚至拆屋取木续燃,终夜保持礼节,未越雷池一步。这一故事成为“缩屋称贞”的典故来源。
该成语体现了传统文化中对“慎独”精神的推崇,尤其在男女相处方面强调礼法与自律,成为中华伦理观念的一个缩影。
如需了解更详细的典故背景或例句,可参考《汉语大词典》或《北齐书》相关注释。
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