
上天佑助。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“自古道:吉人自有天相。” 罗正纬 《滦州革命纪实初稿》:“天相 中国 ,斩彼 清 祚。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇:“由于天授,或有天相者, 简狄 吞燕卵而生 商 , 刘媪 得交龙而孕 季 ,皆其类也。”
《汉语大词典》对"天相"的解释包含两个核心义项:
一、天文星象。《说文解字》释"相"为"省视也",段玉裁注"凡彼此相遇皆曰相",引申为观察天象以占人事的古代占星术。该释义可追溯至《周易·系辞》"仰以观于天文",指通过观测日月星辰运行预测人间吉凶的方术体系。
二、上天佑助。此义项源于《尚书·周书》"天相厥德"的记载,《古代汉语词典》引此例证,说明"相"通"助"的用法。如《醒世恒言》"吉人自有天相"即取此义,表达对受困者必将获救的信念。
现代《新华词典》(第12版)补充说明:当代语境中,"天相"多用于"吉人天相"这个固定成语,特指善良之人会得到上天庇佑的传统文化观念,该成语被收录于商务印书馆《中华成语大辞典》。
词义演变脉络清晰呈现从具体星象观测到抽象命运庇佑的语义延伸,反映中国古代"天人感应"哲学思想对语言发展的深刻影响。该词至今仍活跃于文学创作与日常交际,承载着中华文化特有的宇宙观与伦理观。
“天相”一词的含义可从以下两个层面进行解析:
核心含义
指“上天佑助”,常见于成语“吉人自有天相”,表示善人会得到天意的庇护。例如:
引申用法
部分语境中强调内在品质与外在表现的统一,如“天相”拆解为“天”(内在天赋)与“相”(外在相貌),形容内外一致的特征。
在紫微斗数中,“天相”为南斗第五星,属阳水,化气为“印”,象征:
如需更深入研究,可查看《醒世恒言》《中国小说史略》等文献或紫微斗数专业资料。
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