非凡的花，常比喻秀逸的诗文。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“ 东野 动惊俗，天葩吐奇芬。” 宋 欧阳修 《会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从》诗：“诗翁文字发天葩，岂比青红凡草木。” 明 宋濂 《＜詹学士文集＞序》：“萃灵凤之彩毛，擷天葩之奇馨。”
天葩是汉语中一个具有古典意蕴的词汇，其含义可从字源、文学意象及文化象征三个层面解析：
字源释义
“天”指自然、宇宙或神圣之境，“葩”本义为花，见于《说文解字》对“葩”的注解“华也”。二者结合后，“天葩”字面意为“天上的花朵”，引申为超凡脱俗、天然灵秀之物。《汉语大词典》将其释为“非凡之花”，比喻罕见而珍贵的存在。
文学意象
古代文人在诗文中常以“天葩”赞颂精妙的文采或天然之美。如唐代韩愈《醉赠张秘书》中“君诗多态度，蔼蔼春空云……天葩落轻风”，以“天葩”比喻友人诗作如天界之花般飘逸清丽。宋代苏轼《再和杨公济梅花十绝》中“天葩国艳两相欢”，则借“天葩”与“国艳”对举，凸显梅花兼具天工之美与人间至色。
文化象征
“天葩”在道家思想中暗合“道法自然”的哲学观，如《庄子·逍遥游》所述“姑射山神人”吸风饮露、乘云御龙的形象，可视为“天葩”所寓含的“超然物外”精神的投射。明清时期文人亦将此词用于书画品评，如《石渠宝笈》称王羲之书法“如天葩吐蕊，不假雕饰”，强调艺术创作中浑然天成的境界。
该词今多用于文学评论与传统文化研究领域，其核心语义始终围绕“自然造化之极致”展开，体现了汉语词汇融合具象与抽象的双重表意特征。
“天葩”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
古代文人多用“天葩”赞美诗文才华，例如：
据的寓言故事，“天葩”被赋予更深层的含义：
故事中，李时中误将罕见花朵视为“天葩”，其妻则指出真正的“天葩”应指卓越才华与品德。这一情节强调了内在价值高于外在表象的哲理。
如需进一步了解诗词原文或故事细节，可参考、6、8的完整内容。
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