据 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·紫荆树》载， 京兆 田真 兄弟三人析产，拟破堂前一紫荆树而三分之，明日，树即枯死。 真 大惊，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，所以顦顇，是人不如木也。”兄弟感悟，遂合产和好。树亦复茂。后因以“田荆”为兄弟和好之典实。 前蜀 贯休 《上留田》诗：“我欲使诸凡鸟雀，尽变为鶺鴒；我欲使诸凡草木，尽变为 田 荆。” 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁为欧阳平林青林长林题》套曲：“身在白云层，惟愿取披云载酒，同醉 田 荆。”
田荆是汉语中一个具有特定文化内涵的合成词，其含义需从构词与典故两个层面解析：
本义指耕种的土地，引申为农业活动或姓氏。此处作姓氏解，特指典故中的人物姓氏。
原指一种落叶灌木（如紫荆），其枝条常被用于编织器具。在传统文化中，荆树具有象征意义，常关联家庭伦理。
“田荆”典出南朝梁·吴均《续齐谐记》：
京兆田真兄弟三人分家，议将堂前紫荆树斫为三片。次日树即枯死，田真叹曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴。”兄弟感愧，不复分家，荆树复荣。
由此衍生出“田荆”的核心含义：
象征家庭和睦、兄弟友爱，特指兄弟情谊深厚而避免分崩离析的伦理观念。后成为诗词、训蒙文献中的常用文化意象。
释为：“田真兄弟共议分产，堂前紫荆树欲破为三，其树即枯。兄弟感悟，合财宝，树复荣茂。后因以‘田荆’为兄弟和好之典实。”
强调其典故属性，释义为：“南朝梁吴均《续齐谐记》载田真兄弟分家复聚故事，后以‘田荆’喻兄弟和睦。”
该词被纳入传统蒙学读物以教化人伦，如明代《幼学琼林·兄弟类》载：
“田氏分财，忽瘁庭前之荆树。”
参考文献来源：
“田荆”是一个具有典故色彩的汉语词汇，其含义可从以下两个角度理解：
源自南朝梁·吴均《续齐谐记·紫荆树》的记载：京兆田真兄弟三人分家时，计划将堂前的紫荆树砍成三份。次日树枯死，田真感叹“人不如木”，兄弟因此感悟，放弃分家并和好如初，紫荆树也恢复生机。
引申义：象征兄弟和睦、家族团结，常用于诗文表达亲情珍贵（如贯休诗句“尽变为田荆”）。
有部分词典（如）将其拆解为“田”（平凡）与“荆”（荆棘），解释为“能力平庸者难抗困境”。但此说法缺乏广泛文献支持，可能与原典存在混淆，建议以典故含义为主。
使用建议：在文学或历史语境中，优先采用“兄弟和睦”的典故义；若遇其他解释，需结合具体语境考证。
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