古时岁末对土谷百神的祭祀。
田祭是古代中国祭祀礼仪中专指农耕相关的祭祀活动，特指在耕种季节举行的祭祀仪式，旨在祈求风调雨顺、五谷丰登。其核心含义包含以下三方面：
农耕神祇的祭祀
田祭主要祭祀与农业相关的自然神祇，如社神（土地神）、稷神（谷神）等。《礼记·月令》记载，周代帝王于孟春时节"躬耕帝籍"，并行田祭以告天地。此仪式象征统治者对农事的重视，通过祭祀沟通天人，祈求庇佑农耕。
春耕启农的典礼
作为春季重要的国家典礼，田祭标志着农耕周期的开始。《汉书·郊祀志》载，汉代延续"春祠社稷"之制，由皇帝亲自主持耤田仪式并祭祀先农。其流程包含祭祀、亲耕、颁农政等环节，兼具宗教与政治意义。
土地崇拜的仪式表达
田祭本质源于上古土地崇拜，体现对自然力量的敬畏。许慎《说文解字》释"田"为"陈也，树谷曰田"，而"祭"即"祭祀也"，二字结合凸显以土地丰产为诉求的祭祀特性。考古发现商代甲骨卜辞中已有"祈年于田"的记载，印证其源流之久远。
学术延伸
现代研究指出，田祭在周代被纳入"五祀"体系，成为国家礼制的重要组成。如《周礼·春官》规定"大宗伯掌邦礼，以吉礼事邦国之鬼神示"，其中"示"即包含土地神祇的祭祀规范。这一制度深刻影响后世祭农传统，直至明清时期北京先农坛仍保留帝王亲祭的仪轨。
文献依据
“田祭”是古代中国的一种祭祀活动，其核心含义和背景如下：
“田祭”指古时岁末对土谷百神的祭祀，主要目的是祈求土地丰收、谷物丰登。这一仪式体现了古代农耕社会对自然神灵的敬畏与依赖。
祭祀对象与场合
祭祀对象包括土地神（“社”）和五谷神（“稷”），通常在岁末农田中举行，结合农耕周期表达对自然馈赠的感恩。
仪式意义
古人认为土地和谷物是生存的根本，通过祭祀可沟通神灵、驱除灾祸，并祈求来年风调雨顺。部分文献提到，祭祀时可能伴有歌舞、献牲等仪式。
后世将“田祭”引申为庄严的仪式或庆典活动，强调其神圣性与集体参与性。例如，某些地区在丰收节庆中仍保留类似传统。
如需进一步了解具体仪式流程或地域差异，可参考汉典及查字典的原始资料。
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