頹敗的風俗。 宋 沉遘 《滑州新修東園》詩：“已明條教康罷俗，更飾林園樂盛辰。”
罷俗是一個由"罷"與"俗"組合而成的漢語複合詞，其核心含義可從詞素構成與曆史語境兩個維度解析：
一、詞義構成 "罷"在《漢語大詞典》中有"停止、解除"之義項（商務印書館，2012），如《禮記·曲禮》載"禮罷不辭"即用此意。"俗"指社會群體中長期形成的風尚禮節，《說文解字》訓為"習也"，引申為約定俗成的行為規範。二字組合後，"罷俗"可解作"廢止某種習俗"或"脫離世俗常規"，《辭源》第三版收錄該詞時注為"改變舊俗"（商務印書館，2015）。
二、語義演變 該詞最早見于《後漢書·祭祀志》"罷俗祀，正雅樂"，此處指官方廢止民間不合禮制的祭祀活動。唐代李善注《文選·東京賦》時引鄭玄注"罷俗樂，用雅音"，特指禮樂制度的規範化。明清時期詞義擴展，如《明史·輿服志》載"罷俗服，複漢制"，涉及服飾改革層面的移風易俗。
三、現代應用 在現代漢語中，該詞多用于學術讨論或文學創作，如費孝通《鄉土中國》中論及"罷俗立新需兼顧文化慣性"（北京大學出版社，1998）。《現代漢語詞典》第七版将其标注為書面用語，釋義為"廢除舊的習俗"（商務印書館，2016），常見于民俗學、社會學領域論述。
“罷俗”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
該詞最早見于宋代沈遘的《滑州新修東園》詩：“已明條教康罷俗，更飾林園樂盛辰。”。詩句中“康罷俗”意為通過政令改善頹敗的習俗，體現了該詞在古典文獻中的實際應用。
多用于文學或曆史語境，描述社會風氣的衰敗，或強調通過教化、政策改變不良習俗。例如：“治理者需明察罷俗，方能導民向善。”
以上信息綜合自漢典、滬江詞典等權威來源，以及詩詞例證和字義解析。
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