(1).特指攻入他國者。他國為主，侵犯者為客，故稱人客。《國語·越語下》：“天時不作，弗為人客。” 韋昭 注：“作，起也。攻者為客。”
(2).客人，賓客。 唐 杜甫 《遣興》詩：“問知人客姓，誦得老夫詩。” 洪深 《青龍潭》第三幕：“今天預備有人客來。”
(3).佃客。《三國志·吳志·周瑜傳》：“﹝ 孫權 ﹞後著令曰：‘故将軍 周瑜 、 程普 ，其有人客，皆不得問。’”
(4).旅客。 清 王韬 《興利》：“令民間自立公司，購置輪船，用以往來内河，轉輸貨物，裝載人客。” 黃谷柳 《蝦球傳·離開家庭》：“船家們豎起高高的竹竿，竿上套着小網，向船上的人客讨錢。”
人客在漢語詞典中的釋義如下：
人客（rén kè）為漢語合成詞，由“人”與“客”組合而成，主要含義為：
指受邀請或主動到訪的客人，多用于口語或方言。例如：“今日屋企好多人客。”（粵語中表示“今天家裡有很多客人”）。
在商業語境中，指購買商品或服務的顧客，如：“鋪頭每日要招呼好多人客。”（店鋪每天需接待許多顧客）。
“人客”最早見于漢代文獻，如《史記·貨殖列傳》中“人客耕田”指雇工或佃農，後語義逐漸聚焦于“賓客”。唐宋時期，“人客”與“客人”并行使用，如杜甫詩《遣興》中“問知人客姓”，指代訪客。
現代普通話多用“客人”，但閩語（如閩南語）、粵語、吳語等方言仍保留“人客”的說法，體現古漢語的存續性。例如閩南語“厝内有侬客”（家中有客人）。
明确标注“人客”為名詞，釋義：“賓客；來訪之人。”
指出該詞在南方方言中的高頻使用，并強調其與古漢語的承襲關系。
“人客”更側重“人際互動中的外來者”，隱含主客關系；“客人”則更中性，適用範圍更廣（如“酒店客人”）。
粵語中“人客”不可指代“旅客”，而閩南語可泛指“非本家庭/社群成員”。
《敦煌變文集·伍子胥變文》：“今日之下，乞與一言，人客遠來，願垂進止。”（“人客”指遠道而來的訪客）。
魯迅《彷徨·離婚》：“船艙裡人客擠得滿滿的。”（反映吳語區用法）。
參考資料：
“人客”是一個漢語詞彙，主要包含以下含義和使用場景：
客人、賓客
泛指來訪者或陌生人，如唐代杜甫《遣興》詩中的“問知人客姓”及現代用法“今天預備有人客來”（洪深《青龍潭》）。此義項與“客人”相近，但“人客”更偏向古語或方言。
佃客
曆史上指依附于地主的佃農，如《三國志·吳志·周瑜傳》記載孫權下令不追究周瑜、程普的“人客”。
旅客
清代王韬《興利》中提及“裝載人客”，指代流動的旅客。
“客人”適用範圍更廣，包括被邀請者、旅客、客商等；而“人客”在當代多用于特定方言或文學表達。
如需進一步查閱，可參考漢典或查字典的詳細釋義。
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