月沙工具箱
現在位置:月沙工具箱 > 學習工具 > 漢語詞典

本同末異的意思、本同末異的詳細解釋

關鍵字:

本同末異的解釋

(1).開頭或本源相同而末後或結果不同。《文選·盧谌<贈劉琨一首并書>》:“蓋本同末異, 楊朱 興歎;始素終玄, 墨翟 垂涕。” 李周翰 注:“ 楊朱 見歧路乃歎曰:‘本同末異,人亦當然。’” 唐 劉禹錫 《祭興元李司空文》:“甸服同邑,明庭比肩……一持化權,一謫海壖。本同末異,如矢别弦。”《新唐書·呂才傳》:“且 黃帝 時獨 姬姜 數姓耳,後世賜族者寖多……至因官命氏,因邑賜族,本同末異,叵為配宮商哉。”

(2).根本上相同,末節上不同。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·勉學》:“校定書籍,亦何容易……或彼以為非,此以為是;或本同末異;或兩文皆欠,不可偏信一隅也。”

詞語分解

專業解析

"本同末異"是一個漢語成語,其核心含義指事物的根本或起源相同,但在發展過程中逐漸産生了差異或分歧。以下從詞典釋義、文獻溯源和現代應用三個角度進行詳細闡釋:


一、核心釋義

  1. 字面解析

    • 本:根源、本質、主幹部分。
    • 末:枝節、表象、衍生部分。
    • 同/異:相同與相異的狀态。

      整體指起點一緻,但後續發展或表現形式出現分化。

  2. 權威辭書定義

    據《漢語大詞典》解釋:

    “本同末異”指事物初始本質相同,而後來的發展或表現不同。

    來源:《漢語大詞典》(第2版),商務印書館,2012年,條目“本同末異”。


二、文獻溯源與經典用例

  1. 哲學思想源頭

    該概念可追溯至先秦哲學對“本末關系”的探讨。如《淮南子·說山訓》提出:

    “萬物之本,不可察也;其末,不可不察也。”

    來源:《淮南子·說山訓》,中華書局點校本。

  2. 魏晉玄學引申

    三國時期嵇康在《聲無哀樂論》中以音樂為例論述:

    “夫聲音,氣之激者也……其本同而末異。”

    強調聲音本質(物理振動)相同,但情感表達(聽者感受)各異。

    來源:嵇康《聲無哀樂論》,載《嵇康集校注》,人民文學出版社。

  3. 文學批評應用

    劉勰《文心雕龍·體性》分析創作風格:

    “夫情動而言形……本同而末異。”

    指出作家情感表達的根本規律相同,但藝術風格因人而異。

    來源:劉勰《文心雕龍·體性》,周振甫注本,中華書局。


三、現代語義與應用場景

  1. 引申含義

    • 事物演變規律:強調同源事物因環境、條件差異産生分化(如文化傳播中的本土化現象)。
    • 問題分析框架:用于辨析矛盾根源(根本目标一緻)與表象分歧(執行方式差異)。
  2. 使用示例

    團隊對項目目标(本)達成共識,但在實施方案(末)上存在分歧,可謂“本同末異”。

  3. 同義詞對比

    • 本末倒置:混淆主次(貶義)。
    • 本同末異:客觀描述分化過程(中性)。

四、權威參考來源

  1. 辭書典籍

    • 《漢語大詞典》(商務印書館)
    • 《古代漢語詞典》(中華書局)
  2. 哲學文獻

    • 《淮南子》(漢代道家著作)
    • 《文心雕龍》(南朝文學理論經典)
  3. 現代研究

    張岱年《中國哲學大綱》對“本末觀”的體系化分析(北京大學出版社)。


通過以上考據可見,“本同末異”既承載中國古代哲學思辨,亦適用于現代社會科學分析,其核心始終圍繞“統一性與多樣性”的辯證關系展開。

網絡擴展解釋

“本同末異”是一個漢語成語,其含義和用法如下:

基本釋義


出處與典故


用法與語境

  1. 比較事物:強調同一起源的事物在發展中産生差異。
    • 例:不同地區的方言雖“本同末異”,但都源于古漢語。
  2. 學術讨論:用于文獻校勘或理論分析,指核心一緻但細節有别。
    • 例:《顔氏家訓》提到“本同末異,不可偏信一隅”。

近義詞與反義詞


延伸理解

該成語反映了中國傳統哲學中的“本末觀”,常用于文化、語言、學術等領域,提醒人們關注事物的核心本質,同時包容表面差異。例如,儒家與道家思想雖“本同末異”,但都源于對“道”的探索。

如需進一步了解具體古籍中的用例,可參考《典論·論文》或《顔氏家訓》相關章節。

别人正在浏覽...

礙斷氨基比林伴送秉钺鄙下躃足逋租國钗鑷成效尺兵寸鐵赤嵌樓俦儗圌廪從生箪食豆羹擔幢打天下得二典麗鵝黃酥封套風月無邊負鼓拂膺割制關繻古春黑咕籠咚畫計芔吸護靈混滂克翦潰圍老親良工心苦亮铮铮廉裾流寇露飲牡桂平動清逸秦韓三瓜兩棗山海關時燠蜀殿瓊人疏決說東道西梳栉絲緍通滙圖們江王舍城隈伽文遊台卧榻下風雹先機