
佛教語。指佛性佛法之所在。 宋 嶽珂 《桯史·解禅偈》:“仁,人之安宅;義,人之正路,行之誠且久,是名光明藏。” 宋 周密 《武林舊事·張約齋賞心樂事》:“昔賢有雲:‘不為俗情所染,方能説法度人。’蓋光明藏中,孰非遊戲!” 明 張煌言 《梅嶺山居詩引》:“禪悅之餘,遂成 梅嶺 新詠,騷耶?偈耶?讀之如坐光明藏矣!”
光明藏是漢語中一個具有深厚哲學與宗教意蘊的複合詞,其核心含義可從以下三個維度闡釋:
在佛教語境中,“光明藏”特指佛所證悟的究竟境界,即真如法性、般若智慧的本體。其内涵包含:
在傳統哲學體系中,“光明藏”被賦予形而上學意義:
在文學與日常語言中,該詞衍生出兩類象征意義:
綜論:光明藏的本質是超越現象界的絕對光明體,既為佛教修行終極歸宿,亦被泛化為中國哲學中表征心性本覺與宇宙實相的符號,其思想脈絡貫穿于宗教實踐、哲學思辨與文藝審美三重領域。
“光明藏”是一個佛教術語,其含義可從以下角度綜合解析:
該詞由「光明」與「藏」組合而成,字面指「隱藏的光明」,在佛教語境中特指佛性佛法的本質所在,即一切衆生本具的清淨佛性雖被無明遮蔽,但始終潛藏不滅。
在佛教中,「光明藏」強調佛性本自具足卻隱而不顯的特性,類似于“如來藏”思想。宋代文獻《桯史》記載:“行之誠且久,是名光明藏”,說明通過修行可顯發内在佛性。
現代語境中,該詞可比喻困境中潛藏的希望或事物隱含的積極因素。例如描述危機中的轉機時,可用“光明藏”表達黑暗中蘊含生機的哲理。
提示:如需了解具體佛經中的引申教義,可參考《大乘起信論》等典籍進一步延伸學習。
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