
佛教语。指佛性佛法之所在。 宋 岳珂 《桯史·解禅偈》:“仁,人之安宅;义,人之正路,行之诚且久,是名光明藏。” 宋 周密 《武林旧事·张约斋赏心乐事》:“昔贤有云:‘不为俗情所染,方能説法度人。’盖光明藏中,孰非游戏!” 明 张煌言 《梅岭山居诗引》:“禪悦之餘,遂成 梅岭 新咏,骚耶?偈耶?读之如坐光明藏矣!”
光明藏是汉语中一个具有深厚哲学与宗教意蕴的复合词,其核心含义可从以下三个维度阐释:
在佛教语境中,“光明藏”特指佛所证悟的究竟境界,即真如法性、般若智慧的本体。其内涵包含:
在传统哲学体系中,“光明藏”被赋予形而上学意义:
在文学与日常语言中,该词衍生出两类象征意义:
综论:光明藏的本质是超越现象界的绝对光明体,既为佛教修行终极归宿,亦被泛化为中国哲学中表征心性本觉与宇宙实相的符号,其思想脉络贯穿于宗教实践、哲学思辨与文艺审美三重领域。
“光明藏”是一个佛教术语,其含义可从以下角度综合解析:
该词由「光明」与「藏」组合而成,字面指「隐藏的光明」,在佛教语境中特指佛性佛法的本质所在,即一切众生本具的清净佛性虽被无明遮蔽,但始终潜藏不灭。
在佛教中,「光明藏」强调佛性本自具足却隐而不显的特性,类似于“如来藏”思想。宋代文献《桯史》记载:“行之诚且久,是名光明藏”,说明通过修行可显发内在佛性。
现代语境中,该词可比喻困境中潜藏的希望或事物隐含的积极因素。例如描述危机中的转机时,可用“光明藏”表达黑暗中蕴含生机的哲理。
提示:如需了解具体佛经中的引申教义,可参考《大乘起信论》等典籍进一步延伸学习。
白山市拨草寻蛇部曹布帘不识丁参究长跂承兴春彩促熟叠暴地基发懒风行电掣纷呶浮壒甫竁共势勾担过羡国刑还欵衡岭黄体蝴蝶面膙子简歡践绳杰迹禁仓匡谏夔魍来昆拉毛蕾铃乐喜留校买卦黏接磐桓匏琴譬止锵金鸣玉入画三百青铜钱时间差市民文学诗阵事衷收获斯巴达克起义天牧剔目万箭攒心雯盖兀尔无胫而行向导相墓工