供飨的意思、供飨的詳細解釋

供飨的解釋

見“ 供享 ”。

詞語分解

• 供的解釋 供 ō 準備着東西給需要的人應用：供給（?）。供求。供應。供需。供銷。提供。供不應求。 求 供 ò 奉獻：供養。供獻。供奉。供佛。供職。 祭祀用的東西：供桌。供品。供果。上供。 被審問時在法庭上述說
• 飨的解釋 飨 （饗） ǎ 用酒食招待客人，泛指請人受用：飨會。飨宴。飨客。 祭祀。 同“享”。 筆畫數：； 部首：飠； 筆順編號：

專業解析

供飨（gòng xiǎng）是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指向祭祀時向神靈或祖先敬獻酒食的儀式行為。以下從詞典釋義、曆史源流與現代用法三方面詳細闡釋：

一、核心釋義與古籍依據

1. 祭祀獻享

   指在宗教或宗族儀式中陳設酒食、祭品以供奉神靈或祖先。

   《漢語大詞典》釋為：“供奉祭品以飨鬼神。”

   《辭源》引《周禮·天官·膳夫》注：“飨，獻也”，強調其“進獻”的本質特征。

2. 詞源演變

   “供”意為供奉，“飨”本指鬼神享用祭品（《說文解字》：“飨，鄉人飲酒也”），後引申為以酒食待客。二字結合後專指以祭品獻神的行為，如：

   《禮記·月令》鄭玄注：“飨，獻牲祭也。”

   清代朱駿聲《說文通訓定聲》明确區分：“宴客曰飨，祭神曰供飨。”

二、現代語境中的使用

在現代漢語中，“供飨”屬書面用語，常見于以下場景：

1. 宗教儀式

   如台灣民間信仰中“中元普渡供飨孤魂”（中元節祭祀無主亡魂）。

   來源：台灣教育部《重編國語辭典修訂本》收錄該詞，釋為“供奉祭祀”。

   參考鍊接：台灣教育部《重編國語辭典》（需手動複制訪問）

2. 文學與曆史文本

   多見于描述傳統祭祀場景，如：

   “祠堂内供飨着先祖牌位，香火不絕。”

三、與近義詞的辨析

需區别于一般性“供奉”或“宴飨”：

• 供飨 vs 宴飨

  前者專指祭神（如供飨天地），後者指宴請賓客（如《詩經·小雅·彤弓》“鐘鼓既設，一朝飨之”）。

• 供飨 vs 祭祀

  “祭祀”是統稱，“供飨”強調以酒食為祭品的具體行為。

權威參考文獻

1. 《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社，條目“供飨”。
2. 《辭源》（第三版），商務印書館，條目“飨”。
3. 《重編國語辭典修訂本》，台灣教育部，網絡版條目“供飨”。
4. 《周禮注疏》（漢·鄭玄注），中華書局影印本。

（注：部分古籍資源無公開電子鍊接，建議通過圖書館或學術數據庫檢索原文。）

網絡擴展解釋

“供飨”是一個漢語詞彙，具有以下兩層主要含義：

1.供奉祭祀

指通過擺設供品進行祭祀的行為，常見于宗教或傳統儀式中。例如，古代百姓會在龍王廟“燒香還願供飨”，以祈求風調雨順。這一用法強調對神靈、祖先的敬奉，帶有儀式性質。

2.享用或盛宴

廣義上可表示“使享用”或“豐盛的宴席”。例如：

• 郭沫若在文學作品中提到“汲取井水煮茶以供享遊客”，這裡的“供飨”指提供清冽的茶水供人享用。
• 也可形容貴族階級的宴席，如“貴族階級的‘雄風’是庶民無法供享的”，突顯階級差異。

補充說明

• 字形與結構：該詞由“供”（供給）和“飨”（宴食）組成，均為左右結構，直觀體現“供給食物”的原始含義。
• 異體與互通：部分文獻中寫作“供享”，二者含義相通（如《漢語大詞典》标注為同一詞條）。

現代使用中，“供飨”更多出現在曆史文獻或文學描述中，日常口語較少見。

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