即 屈原 。因其為 楚 人，字 靈均 ，故稱。 唐 孟郊 《旅次湘沅有懷靈均》詩：“舊稱 楚靈均 ，此處殞忠軀。” 五代 齊己 《行路難》詩：“君不見 楚靈均 ，千古沉冤 湘水 濱。” 元 張養浩 《沉醉東風》曲：“ 班定遠 飄零 玉關 ； 楚靈均 憔悴 江 幹。”
"楚靈均"是中國古代著名詩人屈原的字號，其含義承載深厚的文化内涵，以下是基于漢語詞典及權威文獻的解析：
指代對象
"楚靈均"特指戰國時期楚國詩人屈原（約公元前340年—公元前278年）。"靈均"是其表字，"楚"标示其國籍與身份。
來源：《楚辭·離騷》開篇自述："名餘曰正則兮，字餘曰靈均。"（王逸注《楚辭章句》）
"靈均"的字義解析
古漢語中意為"神""明"或"善"，象征聰慧、通曉天意。《說文解字》釋："靈，靈巫也。以玉事神。"
來源：《說文解字注》（段玉裁）
本義指土地平整，引申為"公平""調和"。《玉篇》載："均，平也。"
來源：《玉篇》（顧野王）
"靈均"寓意"禀賦神明之德，持守公正之道"，呼應屈原名"正則"（意為"秉持正道"），體現其人格理想。
來源：洪興祖《楚辭補注》
文學象征
後世以"靈均"代稱屈原，如唐代柳宗元詩雲："投迹山水地，放情詠《離騷》。靈均豈沉湘，遺恨在波濤。"
來源：《全唐詩·遊南亭夜還叙志七十韻》
精神符號
"靈均"成為忠貞高潔的文化符號。朱熹《楚辭集注》評："其志行雖或過于中庸，然皆出于忠君愛國之誠心。"
來源：朱熹《楚辭集注·序》
《漢語大詞典》
靈均：屈原的字。亦用以美稱屈氏之作。
《辭源》
靈均：戰國楚屈原字。見《離騷》。後用以泛指詞章之士。
名與字的關聯性：
清代學者戴震《屈原賦注》考釋："正則者，平施無私；靈均者，原隰協度"，強調其名、字互訓，體現儒家"中正"思想。
來源：戴震《屈原賦注·通釋》
楚文化語境：
"靈"在楚文化中具巫祝色彩，反映屈原溝通天人的宗教觀；"均"暗合其"美政"理想中對社會平等的追求。
來源：湯炳正《楚辭類稿》（巴蜀書社）
結語
"楚靈均"作為屈原的尊稱，凝結了其精神品格與文學成就，在漢語體系中已成為承載士大夫理想的文化意象。其釋義需結合訓诂學、曆史學及楚辭研究綜合理解，方顯深度。
“楚靈均”是古代對詩人屈原的别稱，其含義和來源可綜合解釋如下：
基本釋義
“楚靈均”即指屈原（戰國時期楚國詩人）。其中“楚”代表其國籍，“靈均”是屈原的字。這一稱呼常見于後世文學作品，用以代指屈原或表達對其品格的尊崇。
來源與背景
文學引用與象征
曆代文人多用此稱表達對屈原的追思或借古喻今。例如：
名字的延伸含義
“靈均”一詞後被引申為才華橫溢、品格中正的文士代稱。如《文心雕龍》提及“靈均唱《騷》”，即以之代指詞章之士。
“楚靈均”是結合屈原身份、字號及文學象征的複合稱謂，多見于詩詞典故中。
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