敬服。《西遊記》第一回：“衆猴聽説，即拱伏無違。”《西遊記》第十五回：“若問時，先提起‘取經’的字來，卻也不用勞心，自然拱伏。”
"拱伏"是漢語中由"拱"與"伏"兩個動作組合而成的禮儀性詞彙，其核心内涵指向古代等級制度下的恭敬态度表達。根據《漢語大詞典》記載，該詞最早可追溯至明代文獻，現從三方面解析其語義特征：
一、動作形态學釋義 "拱"指雙手合抱于胸前的作揖禮，《周禮·夏官·司士》鄭玄注載"王揖之，皆逡遁，既複位"說明其儀軌；"伏"即俯身下拜，《禮記·曲禮》有"侍坐于君子，君子欠伸，則侍坐者請退矣"的記載。二者結合構成完整的禮儀序列，形成身體語言的雙重敬态表達。
二、社會語用學功能 該詞多用于描述臣屬對君王的效忠場景，如明代世情小說《金瓶梅詞話》第七十二回"衆官都拱伏參拜"的描寫。在宗教語境中則指向信徒對神像的虔敬姿态，清代《醒世姻緣傳》第六十八回"信衆拱伏焚香"即屬此類。現代漢語中常見于曆史題材文學作品的禮儀複現描寫。
三、語義演變軌迹 據《近代漢語詞典》考證，該詞在宋元話本中已具雛形，至明清小說定型為固定搭配。現代漢語使用中保留其莊重色彩，多用于書面語體，常見于曆史文獻研究及傳統禮儀複原場景。
“拱伏”是一個漢語成語，讀音為gǒng fú，其核心含義是通過肢體動作表達恭敬與服從。以下是詳細解釋：
動作與情感結合
指通過肢體動作（如鞠躬、伏拜）傳遞内心的敬服，強調“行動”與“态度”的統一。例如《西遊記》第一回中，群猴對美猴王“拱伏無違”，既描述行禮動作，也體現心悅誠服的服從。
使用場景
多用于古典文學或正式語境，如尊奉君主、師長，或群體對領袖的擁戴。現代語境中較少使用，但可借喻表達對某人的欽佩或追隨。
近義詞與結構
“拱伏”通過具象的禮儀動作，傳遞深層的尊敬與服從，常見于古典文本。其現代意義可延伸至對權威或才能的由衷認可，但需注意語境適配性。
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