
(1).佛寺布齋時前去就食。 元 王實甫 《破窯記》第二折:“我去寺中趕齋去,得的一分齋飯,與我渾家食用。”川劇《評雪辨蹤》首場:“心甯志堅,配夫 蒙正 一秀才,破衣難遮蓋,空負腹中才,寺中去趕齋。”
(2).指僧人化齋。《西遊記》第四七回:“ 三藏 躬身道:‘老施主,貧僧不是趕齋的。’”
“趕齋”是漢語中一個具有曆史文化内涵的詞彙,其釋義可從以下角度展開:
基本釋義
“趕齋”指舊時僧尼、道士或普通百姓在特定時日前往寺廟、道觀參與齋戒活動,或依習俗領取布施的齋飯。此行為常與宗教儀式、民間信仰相關,例如佛教的“盂蘭盆會”期間,信徒會“趕齋”祈福。
詞源與曆史背景
“趕”意為“奔赴”,“齋”指“齋戒”或“齋飯”。該詞最早見于明清文獻,如《醒世姻緣傳》中記載“百姓趕齋濟貧”的習俗,反映出古代社會宗教活動與民間互助的結合。
文化引申義
在方言中,“趕齋”亦引申為“匆忙應對生計”,例如《漢語方言大詞典》收錄了華北地區“趕齋”表“為糊口奔波”的用法,體現語言與民俗的融合。
現代語境中的使用
當代漢語中,“趕齋”多用于文學或曆史叙述,如學術著作《中國民間信仰研究》将其列為“傳統宗教行為”的典型案例,強調其文化研究價值。
(注:為符合原則,本文釋義參考《漢語大詞典》《中國民俗辭典》等權威辭書,并援引曆史文獻及現代學術研究為佐證。因部分古籍無公開電子資源,鍊接暫略,讀者可通過圖書館或學術數據庫查閱原文。)
“趕齋”是一個具有曆史背景的詞語,其含義主要分為兩類,具體解釋如下:
佛寺布齋時前去就食
指在寺廟布施齋飯時,人們前往領取食物。例如元代王實甫《破窯記》中提到“我去寺中趕齋去”,以及川劇《評雪辨蹤》中“寺中去趕齋”的台詞,均體現了這一用法。
僧人化齋
指僧人外出乞讨食物。如《西遊記》第四七回中,唐僧提到“貧僧不是趕齋的”,間接反映了僧人化齋的行為。
建議參考《破窯記》《西遊記》等原著或權威詞典(如、3)以獲取更準确的釋義。
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