亦作“ 革鞾 ”。皮靴。 清 蒲松齡 《聊齋志異·金和尚》：“一聲長呼……細纓革靴者，皆烏集鵠立。” 清 餘慶遠 《維西見聞記》：“著茜紅革鞾，或以文罽為之。”
革靴，漢語詞彙中特指以動物皮革為主要材料制作的足部服飾，其釋義可從以下四個維度解析：
基本釋義
根據《現代漢語詞典》（第7版），革靴指“用皮革制成的靴子”，其核心構成包含“革”與“靴”兩部分。“革”指經過鞣制的動物皮料，強調材質的堅韌性；“靴”則為高筒鞋類，覆蓋腳踝以上部位，具有防風護足的功能。
曆史演變
《中國古代服飾辭典》記載，革靴最早可追溯至先秦時期，北方遊牧民族為適應騎射需求，以牛皮、羊皮制成簡形靴。漢代後，皮革鞣制技術提升，革靴逐漸融入中原服飾體系，成為軍旅與貴族階層的标志性穿着。
結構與分類
傳統革靴按工藝可分為“縫制革靴”與“整片模壓革靴”兩類。前者以《中國傳統手工藝考》所述，采用多片皮革縫合，常見于手工定制靴；後者利用模具一次成型，多見于近現代工業化生産。按用途則分為軍用革靴、禮儀革靴及日常穿着革靴。
文化象征
《中華民俗文化研究》指出，革靴在文學與民俗中常被賦予剛毅、勇武的意象。例如唐代邊塞詩多以“鐵衣革靴”形容将士英姿，而民間習俗中，革靴亦被視為辟邪護身的吉祥物。
“革靴”是一個包含多維度含義的詞彙，其解釋需結合具體語境：
“革靴”指皮制的靴子，由“革”（加工後的獸皮）和“靴”（高筒鞋）組合而成。該詞常見于清代文獻，例如：
在古代服飾中，革靴與遊牧民族的生活密切相關。例如西北少數民族因漁獵需求，常穿“短衣、革帶、長褲配革靴”，這種裝束便于活動，屬于典型的“胡服”特征。
部分資料（如）提到“革靴”作為成語，引申為“改變舊習以適應新環境”，類似将軍換新靴調整戰術的隱喻。但此用法未見于權威文獻記載，可能屬于特定語境下的引申解釋，需謹慎使用。
建議結合具體文獻或語境判斷詞義，若需進一步考證，可參考《聊齋志異》等清代典籍。
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