道士所做齋醮祈禱之事。 元 虞集 《中書平章政事蔡國張公墓志銘》：“上命道士 劉志清 以其法為醮事。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“到得醮事已畢， 道元 便覺左耳後邊，有些作癢，又帶些疼痛。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷九：“ 濟南 有 帝舜祠 ，在南門之内。癸未春方作醮事，火忽自殿上出，頃刻焚爇殆盡。”
醮事是漢語中特指道教祭祀儀式的專有名詞，指道教為祈福消災、超度亡靈或酬謝神恩而舉行的齋醮科儀活動。該詞由“醮”（古代祭祀禮儀）與“事”（特定活動）複合構成，最早見于《道藏》典籍，如《靈寶領教濟度金書》記載“凡建大醮，當依科奉行”。
從曆史發展看，醮事可追溯至先秦的“壇祭”傳統，漢代被道教吸收形成完整儀軌，唐代杜光庭編纂的《太上黃箓齋儀》系統規範了醮事的流程，包含設壇、上供、焚香、誦經等環節。宋代《雲笈七籤》将醮事分為金箓齋（帝王用）、玉箑齋（臣僚用）和黃箓齋（百姓用）三類體系。
在文化内涵層面，醮事承載着三重功能：一是通過《步虛詞》等韻文溝通天地（《道門科範》），二是運用符箓、法器等物象構建神聖空間（《上清靈寶大法》），三是借助禹步、手訣等身體語言表達宗教象征（《靈寶玉鑒》）。現代道教學者李養正指出，醮事本質上是通過儀式行為實現“天人感應”的宗教實踐（《道教儀禮研究》）。
當代道教協會頒布的《齋醮科儀規範》明确要求，醮事須由受過箓的法師主理，需嚴格遵循《大明玄教立成齋醮儀》等古籍記載的程式，包含啟壇、請神、獻供、送神等十二項核心儀節。北京白雲觀、龍虎山天師府等道教聖地每年定期舉行羅天大醮等國家級醮事活動。
“醮事”是一個漢語詞彙，主要與宗教儀式和傳統禮俗相關，具體含義如下：
如需進一步了解具體儀式流程或古籍案例，可參考《儀禮》《禮記》等文獻，或道教相關典籍。
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