(1).皇帝的妾。《漢書·元後傳》：“我乃人之妃妾，豈宜辱帝之堂以陳饋食哉！”
(2).王侯或太子的妻妾。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通。” 清 唐甄 《潛書·太子》：“宮大人衆，将以奚為？将以宮牆為城乎？将使妃妾守陴乎？”
妃妾是漢語中用于描述古代社會女性從屬地位的特殊稱謂組合，其含義可從以下三方面解析：
詞義溯源
“妃”在先秦文獻中特指與男性君主形成固定配偶關系的女性。《漢語大詞典》記載，“妃”最初為“配”的異體字，周代專指諸侯或太子的正妻（如《禮記·曲禮》載“天子之妃曰後”）。秦漢以降，“妃”逐漸成為帝王妾室的等級稱謂，如唐代設貴妃、淑妃等四妃品階。“妾”在《說文解字》中釋義為“有罪女子給事之得接于君者”，原指因罪沒入官府為奴的女性，後延伸為側室通稱，《禮記·内則》明确“聘則為妻，奔則為妾”的禮法界限。
制度演變
據《中國宮廷制度史》研究，漢代将“妃妾”并稱代指後宮群體，如《漢書·外戚傳》載“妃妾稱椒房”。魏晉時期形成九嫔制度，妃與妾出現明确品級差異，如《晉書·職官志》記載貴人、淑妃等不同位份。至明清時期，妃作為皇室側室封號（如皇貴妃、妃、嫔三級），而“妾”在官方文書中多用于指代王公大臣的側室，形成宮廷與民間稱謂的雙軌體系。
文化内涵
《禮制與性别研究》指出，該詞承載着古代宗法制度的核心特征：妃體現“以德配位”的等級秩序，如《周禮》規定“王者立後，三夫人，九嫔，二十七世婦，八十一女禦”；妾則凸顯“以事夫”的依附屬性，《白虎通義·嫁娶》強調“妾者接也，以時接見也”。這種稱謂差異成為研究古代婚姻制度、權力結構的重要語料。
“妃妾”一詞在古代漢語中主要有以下兩層含義：
皇帝的妾室
指帝王除皇後以外的配偶，如《漢書·元後傳》提到“我乃人之妃妾，豈宜辱帝之堂以陳饋食哉！”。妃妾在宮廷中地位低于皇後，但高于普通宮女，如貴妃、嫔妃等均屬此類。
王侯或太子的妻妾
如三國時期曹植在《求通親親表》中提及“妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通”，此處“妃妾”泛指諸侯、太子的配偶。
妃與妾的差異
妃子雖為皇帝妾室，但地位較高，享有封號和待遇（如貴妃、德妃等）；而普通妾室（如民間或貴族家庭中的妾）地位更低，甚至被視為“半主半仆”。
權利限制
妾不能參與家族祭祀，子女需認正妻為“嫡母”，生母僅稱“庶母”。即使正妻亡故，妾也通常無法被扶正。
“妃妾”有時也泛指宮廷中的女性成員，如清代唐甄《潛書·太子》中讨論“妃妾守陴”的比喻。
如需進一步了解古代妻妾制度的具體案例，可參考《漢書》《三國志》等史料來源。
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