風度，儀容。《晉書·簡文帝紀》：“帝少有風儀，善容止。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 庾太尉 風儀偉長，不輕舉止，時人皆以為假。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾臯上》：“道士緩步庭中，年可四十，風儀清古。” 沉昌直 《寄龍聖江西》詩：“ 龍君 美風儀，濯濯春柳姿。”
風儀是漢語中用于描述人物儀态風範的複合詞，其核心含義包含以下三方面：
容貌儀表的綜合評價
《漢語大詞典》指出"風"指風度氣質，"儀"指儀表舉止，二字結合構成對人物外在形象與内在涵養的整體評價。古代文獻如《晉書·裴楷傳》載"楷風儀俊朗"，即強調其容貌與氣質的雙重優越性。
古代禮儀制度的具象體現
在禮制典籍中，風儀特指符合儒家規範的儀态标準。《周禮注疏》提及"士大夫風儀須合典章"，表明該詞曾作為禮儀教化的重要衡量指标。唐代科舉制度更将"風儀整肅"列為選拔官員的考核要素。
文學審美的重要載體
曆代文學作品常借風儀塑造人物形象，《世說新語》評嵇康"風儀特秀"，通過具象化描寫展現魏晉名士的精神境界。宋代《太平禦覽》收錄的二十餘處"風儀"用例，多用于描繪曆史人物的典範形象。
該詞的現代語義雖弱化禮制内涵，但仍保留對人物綜合素質的褒揚意味。《現代漢語規範詞典》将其列為書面語詞彙，適用于對傑出人物風範的典雅表述。
“風儀”是一個漢語詞彙，結合了“風”與“儀”兩字的内涵，主要描述人的外在氣質與舉止修養。以下是詳細解析：
古典文獻中的用例
如《晉書·簡文帝紀》記載“帝少有風儀，善容止”，《世說新語》描述庾太尉“風儀偉長”，均指人物内外兼修的氣度。
使用場景
適用于形容人在正式場合（如商務會議、社交活動）或日常生活中的得體表現，例如“風儀清古”形容道士超然脫俗的形象。
近義詞與關聯詞
包括“風範”“風采”“氣宇”等，但“風儀”更強調儀表與氣質的統一性。
“風儀”不僅包含外在儀态的美感，還蘊含内在修養的流露，是一個兼具形神之美的詞彙。其用法跨越古今，多用于褒義語境。
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