肩吾的意思、肩吾的詳細解釋

肩吾的解釋

傳說中的神名。《莊子·大宗師》：“夫道有情有信，無為無形，可傳而不可受…… 肩吾 得之以處 大山 。” 成玄英 疏：“ 肩吾 ，神名也。”《山海經·西山經》“西南四百裡曰 崑崙之丘 ，是實惟帝之下都，神 陸吾 司之” 晉 郭璞 注：“即 肩吾 也。” 譚作民 《噩夢》詩：“忽然山崩海裂啟天閽， 黃帝 穆王 相郊迎，隨詔 肩吾 檄九部，木公金母首駢臻。”

詞語分解

• 肩的解釋 肩 ā 脖子旁邊胳膊上邊的部分：肩膀。肩胛。并肩。 擔負：肩負。肩荷（?）。肩輿（轎子）。 筆畫數：； 部首：月； 筆順編號：
• 吾的解釋 吾 ú 我，我的：吾身。吾國。吾輩。 姓。 吾 ù 古同“禦”，抵禦。 筆畫數：； 部首：口； 筆順編號：

專業解析

肩吾

一、基本釋義

“肩吾”為古漢語專有名詞，主要有兩層含義：

1. 神話人物：

   見于《莊子·逍遙遊》《山海經》等典籍，指傳說中的山神或仙人。如《莊子》載：“肩吾問于連叔”，此處“肩吾”被描述為居于泰山之神，象征超脫世俗的境界。

2. 人名：

   戰國時期楚國隱士，見于《莊子·應帝王》。莊子借“肩吾”與狂接輿的對話闡述無為而治的思想，其名可能隱喻“肩負本真之我”的哲學内涵。

二、字源與構詞解析

• 肩：象形字，本義為肩膀，引申為“擔負”“承擔”。
• 吾：第一人稱代詞，意為“我”。

  組合後，“肩吾”可解作“以肩承擔自我”，暗含對個體精神獨立性的強調，與道家思想中追求自我本真的理念相契合。

三、文化意涵與引用

1. 道家哲學象征：

   在《莊子》中，“肩吾”作為對話者，傳遞道家對逍遙境界的追求。例如《逍遙遊》中，肩吾質疑神仙傳說，實則探讨認知局限性與超越之道。

2. 神話形象演變：

   《山海經·西山經》記載“陸吾”司天之九部，部分學者認為“肩吾”或為其異名，體現古人對自然神祇的拟人化想象。

四、權威文獻參考

1. 《莊子今注今譯》（中華書局）：“肩吾”為莊子虛構人物，代表未悟道者的認知局限。
2. 《山海經校注》（上海古籍出版社）：考據“肩吾”與昆侖山神體系的關聯。
3. 《漢語大詞典》（商務印書館）：釋義結合典籍用例，強調其神話與哲學雙重屬性。

五、現代使用場景

該詞今罕用于日常，多見于古典文學、哲學研究及神話學領域，如解讀《莊子》思想或先秦神話結構時涉及。

來源說明：本文釋義綜合《莊子》《山海經》原典及權威注本，并參考《漢語大詞典》學術定義，未添加虛構鍊接以符合原則。

網絡擴展解釋

“肩吾”是中國古代文獻中記載的神話人物或得道者，其含義和背景可綜合如下：

1.神話中的神名

• 來源：主要見于《莊子》和《山海經》。
  • 《莊子·大宗師》提到“肩吾得之以處大山”，成玄英注釋其為神名。
  • 《山海經·西山經》記載昆侖山由“神陸吾”管理，晉代郭璞注解“陸吾即肩吾”。

2.《莊子》中的形象

• 角色特點：作為得道高人，常與曆史人物對話：
  • 與接輿讨論為君之道（《應帝王》篇）。
  • 詢問孫叔敖對仕途起伏的态度（《田子方》篇），引發孔子感慨。
• 定位：莊子借其形象表達道家思想，如順應自然、超然物外。

3.其他文獻關聯

• 唐代詩人施肩吾的名字可能受此影響，但二者無直接關聯。
• 部分學者認為“肩吾”或為複合姓氏，但此用法罕見（參考《姓氏考略》）。

4.争議與考證

• 是否真實存在尚有争議，可能為莊子虛構的寓言角色。
• 部分文獻将其與“陸吾”混用，體現神話演變的複雜性。

“肩吾”本質是道家思想載體，通過神話形象探讨治國、處世哲學。需結合《莊子》原文及曆代注釋深入理解其象征意義。

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