
調理營衛。營衛,精氣。《醫宗金鑒·删補名醫方論三·清熱化痰湯》:“羌活愈風湯,用人參、苓、草以補氣,歸、地、芍藥以補血,黃耆、桂枝以扶衛,麻黃、芎藭以調營。”
調營是由“調”與“營”組成的複合詞,其含義需分語境解析:
一、中醫理論中的“調營” 指調節人體内“營氣”的運行狀态。營氣為水谷精微所化,主司營養輸布,《黃帝内經·素問》記載“營氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血”,表明調營需通過藥物或針灸平衡營衛之氣,維持氣血和暢。此用法多見于《傷寒論》等典籍,強調“調和營衛”的治療原則。
二、軍事術語中的“調營” 指調整軍隊駐防部署,屬古代軍事策略。《武備志·營陣篇》提到“調營布陣,因勢而變”,指根據地形、敵情重新分配兵力,例如明代戚繼光在薊州防務中曾“調營設墩,互為犄角”。
三、詞源流變考據 “調”字本義為音律協調(《說文解字》),引申為調整;“營”甲骨文象形為環繞駐紮,後衍生出經營、謀求等義。二字組合最早見于東漢《太平經》“調營陰陽”,後隨專業領域分化釋義。
“調營”是一個中醫術語,讀音為diào yíng,其核心含義為調理營衛,即調節人體内的營氣和衛氣,以維持生理平衡。
基本定義
“調營”指通過藥物或療法調理“營衛”。“營衛”是中醫理論中維持生命活動的兩種精氣:
中醫應用
該詞常見于中醫典籍,如《醫宗金鑒》提到“羌活愈風湯”方劑時,指出通過人參、黃芪等藥材補氣,當歸、芍藥補血,麻黃、川芎等“調營”,以協調氣血運行。
詞語結構
“調營”屬于專業中醫詞彙,現代日常使用較少,更多出現在傳統醫學文獻或相關治療場景中。如需深入了解,可參考《醫宗金鑒》等經典醫書或咨詢中醫師。
懊心百戲人崩潰璧月不急采辦虿芒豺豕谄側赤側癡懶豆棚閑話翻卦方丈字槁面各半更互規章蹇客極格驚秋稽誅開發銀行康哉之歌考第狂疎來到另眼看觑六五輪膏旅農綿羊畝級囊沙秾豔怕頭敲邊鼓請對慶泰窮漠嬛佞起死起田宂列肉翅虎善田生活制度省眼衰謬刷鍊隨倡趟子添注鐵鎖銀鈎提擊推類咼氏甕菜西冥