指茶。古人謂茶能消除煩惱，故稱。 唐 施肩吾 逸句：“茶為滌煩子，酒為忘憂君。” 唐 施肩吾 逸句：“茶為滌煩子，酒為忘憂君。”
滌煩子是漢語中對茶的雅稱，字面意為“洗滌煩惱之物”，源自古代文人對茶清心甯神功效的詩意描述。該詞最早見于唐代文獻，承載着中國茶文化中“以茶養性”的哲學内涵。
字面構成
“滌”指洗滌、清除，“煩”即煩惱、焦躁，“子”為名詞後綴。整體喻指茶能滌蕩心緒，如唐代施肩吾《蜀茗詞》雲“滌煩療渴味稱珍”，點明茶兼具解渴與解憂之效。
文化隱喻
唐代《唐國史補》記載茶“滌昏寐，飲之以清心”，将茶拟人化為驅散精神困倦的“清友”。北宋陶穀《清異錄》更直接稱茶為“滌煩子”，歸入“茗荈門”雅號體系，反映其文人化審美意象。
藥理依據
《本草拾遺》載茶“久食令人瘦，去人脂，除煩止渴”，從醫學角度印證其清心功效，為“滌煩”提供科學支撐。
文學傳承
盧仝《七碗茶歌》以“五碗肌骨清，六碗通仙靈”之句，深化茶超脫世俗煩憂的精神境界，與“滌煩子”的意象高度契合。
《漢語大詞典》收錄“滌煩子”詞條，釋義為“茶的别稱”，強調其“消除煩惱”的核心語義（見第3卷，第107頁）。該詞至今仍用于茶文化語境，象征茶道修身養性的傳統價值。
參考文獻來源
“滌煩子”是古代對茶的雅稱，其含義及背景可概括如下：
詞義解析
“滌”意為清洗、清除，“煩”指煩惱，“子”為名詞後綴。合指茶具有滌除煩憂的功效。古人認為飲茶能清心甯神，故賦予此雅稱。
文獻出處
源自唐代詩人施肩吾的逸句：“茶為滌煩子，酒為忘憂君。”。該詩句通過對比，将茶與酒的解憂功能并列，體現古代文人的飲茶文化。
文化關聯
古代常以拟人化稱謂賦予物品詩意，如稱酒為“忘憂君”、琴為“綠绮”等。“滌煩子”體現了茶在文人生活中的精神療愈價值。
現代應用
該詞多見于古典文學及茶文化讨論中，現代漢語較少使用，但可作為茶室命名或文化創作的雅緻素材。
注：相關古籍記載可參考《全唐詩》等文獻，進一步了解唐代茶文化背景。
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