五行家指兵火之災的征兆。《宋書·五行志三》：“ 公孫淵 時， 襄平 北市生肉，長圍各數尺，有頭目口喙，無手足而動搖，此赤眚也。占曰：‘有形不成，有體無聲，其國滅亡。’ 淵 尋為 魏 所誅。” 明 沉德符 《野獲編·禨祥·赤眚黑眚》：“後四日復隕二火塊，燒官民房四十餘家。有一眚見於 河間 民家，二十人同死，此赤眚也。”參見“ 赤祥 ”。
赤眚是漢語中一個具有特定文化内涵的古代詞彙，其釋義可從以下角度展開：
赤眚（chì shěng）指古代陰陽五行學說中預示災異的紅色異象或征兆。“赤”為紅色，象征火德；“眚”本義為目疾，引申為災禍、過失。合指因五行失序（尤指火行過盛）引發的異常天象或災害，如紅光、火災、幹旱等。《漢語大詞典》将其定義為“古代指五行中火氣生出的災禍。亦泛指災異”。
二者結合體現“天人感應”觀，赤眚被視為火行失衡的警示，常關聯戰亂、旱災或社會動蕩。
赤眚在傳統災異論中超越自然現象，成為政治倫理的隱喻。如清代學者惠棟在《易漢學》中強調：“赤眚見，則人君當修火德之政”，反映古代統治者通過解讀天象調整施政方針的實踐。
權威參考來源：
“赤眚”是中國古代五行學說中的術語，具體解釋如下：
赤眚（chì shěng）：指五行家認為的兵火之災的征兆，屬于“赤祥”（紅色異象）的一種，象征與火相關的災禍。該詞源于五行理論中“火”對應的顔色為赤色，因此赤眚常與火災、戰亂等兇兆關聯。
在五行分類中，赤眚屬于“火氣之傷”，與以下災異現象相關：
古代史書常用赤眚解釋災異，例如：
現代語境中，“赤眚”已無實際占卜意義，主要用于研究古代哲學、天文曆法或文獻訓诂時提及，屬于曆史文化術語。
如需進一步探讨，可參考《漢書·五行志》原文或相關曆史文獻研究。
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