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二桃的意思、二桃的詳細解釋

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二桃的解釋

二個桃子。 春秋 時, 齊 相 晏嬰 以二桃賜三勇士,使其争功而先後自6*殺。 唐 李白 《梁甫吟》:“力排南山三壯士, 齊 相殺之費二桃。” 明 陳子龍 《贈孫克鹹》詩:“軒冕甘為五鼎烹,壯士翻為二桃棄。”參見“ 二桃殺三士 ”。

詞語分解

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專業解析

"二桃"并非現代漢語中的獨立常用詞彙,它特指中國古代一則著名的典故“二桃殺三士”。其核心含義和用法均源于此典故。以下是詳細的解釋:

一、 字面意思與典故來源

“二桃”字面意思就是“兩個桃子”。它之所以具有特殊含義,是因為它出自《晏子春秋·内篇谏下》記載的曆史故事(該故事亦見于《東周列國志》等典籍):

二、 引申義與固定用法

因此,“二桃”在現代漢語詞典或理解中,通常不單獨使用其字面意思,而是作為“二桃殺三士”這個成語的核心組成部分和代稱。其引申含義包括:

  1. 計謀的象征: “二桃”代表了一種巧妙的計策或謀略,特指那些利用人性弱點(如貪婪、虛榮、好勝心)和資源分配矛盾,不費己方一兵一卒就能達到目的(如除掉對手、制造内讧)的手段。晏嬰僅用兩個桃子就除掉了三個勇士,體現了計謀的高超和殘酷。
  2. 引發紛争的誘因: “二桃”象征着有限的、具有誘惑力的利益或資源。當這種資源不足以滿足所有競争者時,它就成為引發内部矛盾、争鬥甚至自相殘殺的導火索。
  3. 借刀殺人: 整個典故體現了“借刀殺人”的策略精髓,即利用第三方(在此處是三位勇士自身)的力量來消滅對手,而“二桃”是實施此策略的關鍵道具。

三、 文化影響與使用

“二桃殺三士”的故事在中國文化中流傳極廣,是體現謀略智慧的經典案例。“二桃”也因此承載了特定的文化内涵:

“二桃”并非普通詞彙,其核心含義源于“二桃殺三士”的典故。它象征着被用作計謀工具的有限資源(如賞賜、利益),特指那些能巧妙利用人性弱點和競争關系來制造矛盾、引發内鬥甚至達到清除異己目的的手段。理解“二桃”,必須将其置于“二桃殺三士”這個成語及其背後的曆史故事框架之中。

主要參考來源:

  1. 《晏子春秋·内篇谏下》:該典故最原始的文獻出處之一,詳細記載了晏嬰如何設計用二桃除去三士的故事。 (古籍原文,無直接網絡鍊接,可參考權威出版社點校本或如“中國哲學書電子化計劃”等古籍數據庫)
  2. 《漢語大詞典》:作為權威的漢語工具書,其對“二桃殺三士”詞條的解釋是理解“二桃”含義的基礎依據。 (大型辭書,通常無單一網絡鍊接,可查閱線上詞典平台如漢典網等對相關詞條的釋義)
  3. 曆代文學藝術作品引用:如諸葛亮《梁甫吟》等,證明了該典故及其核心元素“二桃”在文化中的深遠影響和固定含義。 (具體作品可通過古籍數據庫或文學研究網站查詢)

網絡擴展解釋

“二桃”是一個源自曆史典故的詞語,其含義在不同語境中有所延伸,以下是詳細解釋:

1.基本來源與典故

“二桃”出自春秋時期齊國“二桃殺三士”的典故。據《晏子春秋》記載,齊相晏嬰為消除三位功高震主的勇士(公孫接、田開疆、古冶子)的威脅,設計讓齊景公賜予他們兩顆桃子。三人因争功而相互殘殺,最終全部身亡。這一典故常被用來形容用謀略引發内部争鬥,如李白《梁甫吟》中“力排南山三壯士,齊相殺之費二桃”即引用此意。

2.引申含義

部分現代詞典(如、3)提到,“二桃”可引申為“兩個同樣優秀的人或物并列”,強調兩者相得益彰。例如形容兩位才華相當的人物合作時,可用“二桃”表達其互相輝映的關系。不過這一用法更偏向文學化表達,需結合具體語境使用。

3.使用場景與示例

4.相關成語與關聯詞

“二桃”的核心含義仍以曆史典故為主,使用時需注意語境。若需進一步了解典故細節,可參考《晏子春秋》或李白的《梁甫吟》。

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