
甯可儉約。《論語·八佾》:“禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。”《後漢書·明帝紀》:“喪貴緻哀,禮存寧儉。今百姓送終之制,競為奢靡,生者無擔石之儲,而財力盡於墳土。”
"甯儉"是一個漢語複合詞,其核心含義是甯可節儉、甯願儉省,強調在行事或選擇時,将節儉、樸素置于優先地位的價值取向。它體現了中國傳統文化中崇尚節儉、反對奢靡的道德觀念。以下從詞典釋義、經典出處及文化内涵角度詳細解釋:
合成詞義:"甯儉"即"甯可選擇節儉",強調在奢靡與儉樸之間,主動傾向後者。
"甯儉"的核心理念源自儒家經典《論語》,是孔子對禮制本質的深刻闡釋:
《論語·八佾》:"禮,與其奢也,甯儉;喪,與其易也,甯戚。"
(禮儀,與其鋪張奢侈,甯可節儉樸素;喪事,與其儀式周全,甯可内心哀傷。)
例:古人雲"一粥一飯,當思來處不易",與"甯儉"思想一脈相承。
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,推薦通過圖書館或權威出版社官網檢索相關書目,如中華經典古籍庫[www.ancientbooks.cn])
"甯儉"不僅是古漢語的詞彙化石,更是貫穿中華倫理的活态基因。它從禮制原點出發,沉澱為一種文化選擇:在奢儉之間,以收斂克制守護精神的豐盈。這一理念至今仍在叩問現代社會的消費觀與價值排序。
“甯儉”是一個源自中國傳統文化中的詞語,其核心含義是“甯可儉約”,強調在生活方式或禮儀中優先選擇節儉、樸素的态度。以下是詳細解釋:
“甯儉”由“甯”(甯願)和“儉”(儉約)組成,字面意為“甯可選擇節儉”,常用來表達對簡樸生活的推崇,反對奢侈浪費。
《論語·八佾》
孔子提出:“禮,與其奢也,甯儉;喪,與其易也,甯戚。”
意為:禮儀與其鋪張,不如節儉;喪事與其周全,不如發自内心的哀痛。
《後漢書·明帝紀》
漢明帝曾批評厚葬之風:“喪貴緻哀,禮存甯儉。”
強調喪禮應重哀思而非耗費財力。
“甯儉”不僅是生活态度,更被視為一種傳統美德,反映了儒家思想中“克己”“節制”的價值觀,與“儉以養德”一脈相承。
如需進一步了解具體文獻或曆史背景,可參考《論語》《後漢書》等典籍原文。
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