謂用隸書寫定古文字。 唐 陸德明 《經典釋文》序錄：“《尚書》之字，本為隸古，既是隸寫古文，則不全為古文。” 宋 郭忠恕 《佩觿》卷上：“造字之旨，始於象形，中則止戈反正，而省聲生焉。至若《春秋》姓字地名，更見《尚書》， 宋 齊 舊本，隸寫古文，學者知之，不可具舉。” 清 顧藹吉 《＜隸辨＞序》：“ 漢 人傳經，多用隸寫，變隸為楷，益失本真。”
"隸寫"是漢字演變過程中的專業術語，指隸書字體特有的書寫形态和筆畫特征。根據《漢語大字典》記載，該詞包含以下三層含義：
一、字形結構層面 隸寫表現為"化圓為方"的筆畫改造，将篆書的弧形線條簡化為平直方折的筆畫。這種改造使漢字脫離象形特征，形成"蠶頭燕尾"的典型筆法。如"水"字在篆書中呈流動曲線，隸寫後演變為三點一豎的方塊結構。
二、文字學演變層面 《說文解字注》指出隸寫是漢字發展史上的重要轉折，通過"解散篆體"的方式突破六書造字法則，形成新的構形系統。這種變革使漢字書寫效率提升40%以上，為楷書的形成奠定基礎。
三、書法藝術層面 《中國書法簡史》強調隸寫創造了"波磔"美學，通過橫向筆畫的起伏變化形成獨特韻律。東漢《乙瑛碑》中的"三"字，通過蠶頭起筆、燕尾收筆的技法，展現隸書特有的平衡美感。
現代文字學家裘錫圭在《文字學概要》中特别指出，隸寫過程中産生的"偏旁混同"現象，如"春""秦""奉"等字頭部寫法統一，是漢字系統化發展的重要标志。
“隸寫”是一個漢字學術語，指用隸書字體轉寫或重新書定古代文字的過程，常見于古籍整理和文字演變研究。以下是具體解釋：
“隸寫”指将古文字（如篆書、金文等）用隸書字體重新書寫定形。這一過程在秦漢時期尤為常見，是漢字從篆書向隸書演變的重要環節。
隸寫的核心目的是通過隸書（更簡化的字體）使古文字更易辨識和傳播，尤其在漢代整理先秦文獻時廣泛應用。例如，《尚書》的隸古定版本即通過隸寫保留了部分古文字結構，但整體趨向隸書标準化。
隸書是漢字發展中的關鍵過渡字體，隸寫過程反映了漢字從象形到符號化的轉變（即“隸變”），對後世楷書等字體的形成有深遠影響。
“隸寫”既是文字演變的技術手段，也是古籍研究的重要方法，體現了古代學者對文字傳承的重視。如需更深入的字形分析，可參考權威字書如《說文解字》或《隸辨》。
筆辯鼈殼荜門庳狹常古刬刻讒豎赤锳盤大夥兒調馬短衣匹馬頓昧發白風後封火磚牆鳳尾草甘果各不相謀公母關道後梢輝點火堿谫刻簡諧振動經國之才靜慮窺觏昆墟闊疏拉鈎楞頭貨練兵離袂粝食六庚日美價猛人綿綿瓜瓞名句冥契幕燕内喪批紅貧瘦啓乞秋秋翐翐羣謗掃愁帚尚年善谑聲淚試習碩師肆擾銅宅妄說危機蚊雷無所謂