即男巫。《隋書·百官志下》：“太蔔署有蔔師、相師、男覡、女巫……相博士、助教等員。”參見“ 男巫 ”。
男觋是漢語中專門指代男性巫師的古語詞彙，其核心含義與宗教祭祀活動密切相關。《漢語大詞典》對“觋”的釋義為“男巫也，能齋肅事神明者”，強調其職責是通過齋戒儀式與神靈溝通。從詞源結構分析，“觋”字由“巫”與“見”組合而成，東漢許慎《說文解字》指出：“能齋肅事神明者，在男曰觋，在女曰巫”，明确性别區分是此詞的關鍵特征。
該詞最早見于春秋典籍《國語·楚語下》，文中記載“在男曰觋，在女曰巫”的祭祀分工制度，反映先秦時期已形成性别明确的巫祝體系。唐代孔穎達《春秋左傳正義》進一步闡釋：“巫觋皆禱鬼神之人，異其名耳”，說明其職能本質相同而稱謂有别。
從文化演變角度看，宋代以後隨着道教體系的完善，“觋”逐漸被“道士”等稱謂取代，但在地方志文獻中仍可見到相關記載，如清代《江西通志》記錄的“鄉傩男觋執戈揚盾”儀式，印證其在民間信仰中的延續。現代漢語中該詞已屬生僻詞彙，主要出現在研究古代宗教文化的學術著作中。
“男觋”是漢語中一個較為生僻的詞彙，具體解釋如下：
男觋（nán xí）指古代以裝神弄鬼、替人祈禱為職業的男性巫師，與女性巫師“巫”相對。其核心含義是男性通靈者，通過特定儀式與神明溝通。
柳宗元《非國語下》曾批判男觋的虛妄，《初刻拍案驚奇》也提及“男觋女巫自古有之”，說明該詞在古代文學中的使用。
總結來看，“男觋”是古代社會宗教文化産物，需結合曆史文獻理解其職能與社會角色。
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